第10节：有心即佛

　　10有心即佛

　　明奘法师

　　心是人人具有的，心是没有青黄赤白、没有民族、地域、流派之分的。心过
去如此，现在如此，未来亦如此，所以禅直接向心去靠拢，如永嘉玄觉禅师所说
：直接心源佛所印，摘枝寻叶我不能。禅就是佛的心。佛用它的教化，教化了整
个亚洲的人民，但是教化之本不是树立了多少佛像，不是雕了多少摩崖石刻，而
是让那些生活在那个地域、生活在那个环境下的那个心能够获得它内在的安静、
平和和喜悦。当这颗心能够真正地喜悦、平和了，随其心静则佛土静，满世界都
是佛土，就是这么简单一个道理。所以禅的高度的可操作性，就是立地向前，当
地即成的，不需要外于佛土之外，不需要再从地上打一个洞，拉一个塔，建到天
上去，建造一个极乐与天堂，天堂就在我们脚下，极乐就在我们的心中，这是禅
的可操作性。

　　11菩提心是一切诸佛的种子

　　邹相

　　菩提心包含着慈悲，“拔一切众生苦，予一切众生乐。”菩提心包含着智慧、
慈悲和方便。菩提心的智慧，不为自己求安乐，但求众生得离苦，这其实是离开
一切染污的“无染清净心”；菩提心因慈悲心而产生，要安乐一切众生，给众生
以安慰，让众生得到自性的常乐，这其实是一种“安清净心”，又是一种“乐清
净心”。

　　“人天长夜，宇宙黯暗，谁启以光明？”众生生活在无明的黑暗之中，为
“心魔”所搅扰，遭受百千万劫的磨难，只有菩提心，犹如一盏明灯，能照亮所
有的黑暗。

　　“三界火宅，众苦煎逼，谁济以安宁？”众生生活在无明的烦恼和苦痛之中，
为“八苦”和“五毒”所侵扰，只有菩提心，恰似一剂良药，抚平所有的伤痛与
痼疾。

　　菩提心者犹如种子，能生一切诸佛法故；菩提心者犹如良田，能长众生白净
法故；菩提心者犹如大地，能持一切诸世间故；菩提心者犹如净水，能洗一切烦
恼垢故；菩提心者犹如大风，普于世间无所碍故；菩提心者犹如盛火，能烧一切
诸见薪故；菩提心者犹如净日，普照一切诸世间故；菩提心者犹如盛月，诸白净
法悉圆满故。（《弥勒菩萨说菩提心》）

　　　　　　　　　　　

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