第13节：《学佛三字经》节说

　　14《学佛三字经》节说

　　就简老人

　　“因不觉，号无明”。因为不觉悟，执为我，而不知人生下来，天天都在变，
直到老死。没想到因缘和合，才有我这个人样儿，却只想唯我独尊，以我为主，
这样痛苦就来了。整个社会、整个宇宙就是个依存关系。互相依靠，才能存在。
没有相依，就不能存在。此有则彼有，有此则有彼，合起来才能有一切。无此，
彼也就不存在了。布是线织成的，没有线也就没有布了。所以我们懂得了生灭关
系，缘起关系，依存关系，因果关系，自然也就不骄傲了。不骄傲了，不贪了，
不恼怒了，痛苦烦恼就减少了，甚至没有了，就觉悟了。所以，因不觉悟这一切
都是因缘和合则生，离散则灭，不明白这些道理，故号“无明”。无明，就是不
明白，由于不明白，痛苦也就来了。反之，觉悟了，痛苦也就没有了。

　　“迷则凡，悟则圣。”人执迷了，就成六凡，入六道。觉悟了就是佛。因为
众生皆有佛性，谁都有悟性。就看人是迷还是悟。“悟则圣”，圣即四圣：佛、
菩萨、声闻、缘觉。所以佛教就是叫人觉悟，离苦得乐。人要迷了，就痛苦了，
觉了就能得快乐幸福。

　　一切宇宙万物，都是因缘相生，因果相续，生灭相续，业力所感。懂得了因
果关系，我们就知道种瓜才能得瓜，种豆才能得豆。业力所感，依存关系，自他
增上。我们要想过幸福生活，必须得考虑让别人也过上幸福生活。佛教的伟大也
正在于此，即四弘愿所说“众生无边誓愿度”。我们发愿要让无边的众生都能从
痛苦中度到幸福的岸上来，从执迷处度到觉悟的岸上来了，大家共同离苦得乐。
所以这四弘誓愿非常伟大。就是：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无
量誓愿学，佛道无上誓愿成。”

　　15修身行善

　　成双保

　　如果一个人毫无信仰，一门心思倾注在吃喝玩乐、赌博嗜酒上这是不正常的
人生，实属玩命。我们人都活在因果中，为善者得好果，造恶者受恶果，累累罪
孽，再伟大的佛不能替你代受，伟大的耶稣更不能在十字架上替你赎罪，灭罪只
能靠修身正己。

　　一个人对浑浑噩噩的人生有所领悟之后，便会感到天地日月、山川树木、飞
鸟走兽所有一切都鲜花一样亮丽、姣好无比。这是愉悦畅达乐观的人生，同体大
悲的人生。

　　一个人心地善，那就是他生活环境好转的象征。因为，善有善报，助缘外缘
大了，生活的蓝天便日见广阔起来。不妨一试，你给他投以桃，他给你还以李，
外相乍一看似乎像做游戏，其实所表达的是彼此一颗真诚的心。人格的力量常常
是心的任用，也是道德的功用。

　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　

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