第13节:"孝"是德行根本,教育首重孝道(2) 所以,一个孩子假如从小受圣贤教育,他的生命绝对不是从二十岁才开始发 光。从几岁?假如刚好这个妈妈怀孕的时候就知道给他放《弟子规》,给他听这 些圣贤经典,可能这个孩子一生出来第一句话说什么?可能说" 弟子规,圣人训 " ,那这个孩子从出生就可以弘扬圣教,他的生命可以从小就有价值。再来,从 小读圣贤书的孩子,他长大造福社会,他的智慧会与日俱增,他会愈老愈值钱。 走到哪里,很多的后生晚辈都要亲近他,因为只要亲近他就可以得到很多人生的 启示,减少很多无谓的摸索。所以接受圣贤教诲的人,他的生命不是六十岁结束, 而是会到他老都会很有价值。 我的老师释净空教授,今年已经七十九岁了,走到世界各地都有一大堆的学 生希望能得到他的教诲;不止是我们中国人希望得到他的教诲,现在世界上各个 宗教、种族都非常希望能亲近这位长者、这位老师。所以他的生命绝对不是六十 岁结束,他的生命什么时候结束?不会结束;因为他的教诲是从真诚心中发出来, 真诚心可以超越时空。《中庸》里面讲," 诚者,物之终始" ,真诚一定可以成 就事情,而且至诚如神,至诚可以感通。用真诚心做出来的言语、行为,不会因 为时空而改变他的影响力。所以诸位朋友,孔老夫子死了吗?他的精神长存,垂 范后代。 范仲淹死了吗?在二○○二年,大陆举办了一场全球华人读经的活动,来自 马来西亚,来自新加坡、香港、印尼,很多地方的华人都到了山东曲阜。其中邀 请了一个特别来宾,就是范仲淹的嫡传后代,已经八百多年,他的后代都很有成 就。我在演讲当中结识了两位,其中有一位我看他脸大大的,耳朵耳垂很大,我 们中国人说的,一看就是富贵相。所以他的教诲,八百多年来还影响着他的后代 子孙。他的这位子孙在山东曲阜的活动当中,上台唱了一首歌,他们把范仲淹的 《岳阳楼记》谱成一首曲。当他唱到" 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐" ,相 信范仲淹在天之灵,他也会觉得他这一生真有价值,这一生没有白来一遭。所以, 当我们的孩子从小接受圣贤教诲,就知道用真诚、用爱心去经营他的人生,相信 他这一生的价值会永垂不朽。 诸位朋友,当你为人父母,为人长辈,你到底要让你的孩子经营出什么样的 人生格局,这个很重要!你是希望他能垂范后世?还是希望他不要饿死就好了? 我们的思想观念会直接影响后代子孙。诸位朋友,做人要有志气,当我们知道中 国文化可以解决这个社会跟世界的问题,我们应该责无旁贷,要勇敢走出来。诸 位朋友,勇敢走出来也不用拋头颅,也不用洒热血,只要从哪里开始?从自己的 修身开始做起,很多的大事业都是从小地方一步一步做出来的。《大学》里面有 一句非常重要的教诲," 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本" ,意思就是说, 不管他是国家领导人还是贩夫走卒,他要把国治好,要把家治好,下手处在哪? 修养自己的道德、学问。当你有道德、学问,就能齐家、治国、平天下。所以很 复杂的事,你把它抽丝剥茧,其实很简单。 我们已经了解到,有仁慈之心,念念有仁慈,人人都有仁慈,社会就能够往 大同世界发展。我们进一步要再思考,一个人的仁慈之心从哪里开始培养?从哪 里下手才能够长养他的仁慈之心?我们总要把第一步找出来,这第一步在哪?好, 我们常常把思考一直往根本去思维的时候,真理就出现了。一个人对父母都不孝 敬,他会去对其他的人孝敬,你相信吗?所以,《孝经》里面有一句话说到," 不爱其亲" ,不爱他的父母," 而爱他人者" ,而去爱护他人,这个叫" 悖德" , 这是违背一个人的德行,这是不可能出现的。 我在课程当中,也曾经请教过一些还没有结婚的女性,我就问她们,我说: 有一个男士他很积极追求你,数十年如一日地努力。现在还有没有这种数十年如 一日的爱情长跑?现在比较没有。他追求你三年,三年如一日,你有任何的要求, 他一定尽心尽力帮你办好,而且只要有空都陪你喝咖啡,都陪你爬山、郊游。但 是他从来没有跟他父母喝过咖啡,也没有去爬过山。这三年,你也觉得他对你很 好,他跟你求婚。突然有一位长辈,刚好是他的邻居,他告诉你,这位男士对他 的父母不孝敬。我就请问她,请问要不要嫁给他?要不要?不要!有些女士还会 迟疑一下。当局者迷,假如现在还会迟疑,真正遇到的时候一定陷进去。怎么你 们这么有经验?