第41节:用恭敬心孝养父母的身、心、志(3) 除了父母教须敬听,老师教也要须敬听。一个人能不能有很好的道德、学问, 除了要有好老师之外,更重要的一个因素,是自己的学习态度,一定要有虔诚恭 敬的心对老师,决不可以阳奉阴违。所以学问有多大的成就,可以从恭敬心中断 出来,一分诚敬就得一分利益,十分诚敬就会得到十分的利益。因为老师所吩咐、 交代的每一件事,很有可能我们还不能够完全了解。打个比喻,学问假如像二十 层楼,老师可能在十几层楼,我们只有在两、三层楼。十几层楼所能看到的景物, 我们能不能看到?看不到。老师指的都是比较长远的目标,你说:老师,我都看 不到,我都感受不到,为什么要这样做?这个时候我们不老老实实地依教奉行, 那就得不到利益了。 现在人为什么很难在学问上有成就?都犯了一个比较严重的过失,就是我们 常用小人之心度君子之腹。把《论语》里面的道理都依照自己的想法去理解,把 孔夫子的境界从二十层楼拉到多少?拉到二、三层楼,有时候还觉得孔夫子这句 话讲不对。所以,一开始跟老师学习,绝对不能批判,应该是先老老实实做,你 老实地做你就会感受一分。当你的境界提升了,你就慢慢理解到,老师所讲的话 确确实实真实不虚。所以" 老师教" 也要" 须敬听" 。 再来,长官教也要须敬听。一个人在学问上、在事业上能否有好的成就,都 要先从他的恭敬、谦卑心中去求得。所以,人要能屈才能伸。我们的小孩,我们 也要教导他懂得恭敬、谦卑,懂得处处学习。到一个新的环境去,不要先抱怨一 大堆,先多看、多听、多学。长官怎么教,我们先老实去做,等学问、等对公司 的了解愈深,再适当地给予一些长官建议,这样会比较得当。好,我们接着看下 一句经文,我们一起把它念一遍: 【冬则温。夏则凊。晨则省。昏则定。出必告。反必面。居有常。业无变。 】" 夏则凊" ,这是一个古字。" 出必告,反必面" ,这个" 告" (g ù)是读 音,是从古代传下来的音,现在一般我们的口语都读"gào","gù" 跟"gào"都 可以。" 冬则温,夏则凊" ,这是有个典故,就是在东汉有个孩子才九岁,他叫 黄香,因为母亲很早就去世了,他跟父亲相依为命。父亲的身体又不是很好,所 以冬天的时候他怕父亲太冷,他都先钻到被窝里把棉被先弄暖和了,才叫他的父 亲上床睡觉;夏天天气太热,他就先拿着扇子把床搧凉,再请父亲上床睡觉。我 们从这里可以看得出来,黄香念念在观察父母的需要,相信黄香是不是只有做冬 温夏凊?当他有时时去关怀父母的心,相信父母的整个生活起居,他都会尽心尽 力去付出。 九岁的孩子能够尽这样的孝心,当地的地方官看了很感动。当黄香到了可以 当官的年龄,当地的官员就举他做" 孝廉" ,后来他当官当到尚书。所以,确确 实实有孝心的人,他也同样可以忠于国家、忠于人民。" 忠臣出于孝子之门" , 确实不错,因为孝子这分心一定可以推而广之,去爱一切人的父母、一切人的子 女。那时候的皇上给黄香一个很好的赞叹,说" 江夏黄香,天下无双" ,黄香的 典范流传千古。相信皇上做出这个动作,对人民有没有影响?他所带动的是全国 人民效法黄香,所以领导人的一言一行都会带动整个国家风气。像我们当家长的、 当老师的,你所强调的、你所爱好的是什么,也会同时影响你的小孩跟你的学生。 所以,当父母的重视德行,小孩就重视德行;当老师的重视德行,小孩也会起而 效法。 我们从黄香这个例子,不只是学到冬温夏凊,更重要的是要体会到黄香的存 心;存心是他的本质,冬温夏凊是他的行为、他的形式。本质绝对不会因为时代 而改变,形式会变,因为整个人与人的生活方式,都会因时代而不同。举个例子, 以前遇到君王要行什么礼?三跪九叩礼。它的本质是什么?恭敬心。因为国家领 导者要日理万机,时时为人民着想,我们是恭敬领导者对于人民的贡献,所以我 们跟他行礼。以前的礼是三跪九叩,现在假如遇到总理、遇到总统,在飞机场看 到,马上跪下去三跪九叩,这样行不行?这国家领导人说:这是谁教出来的?怎 么教成这样?就不符合现在的时代。但是本质会不会变?不会。所以很多人说, 时代不同了,什么都要改!是形式改,而不是本质改变。