第74节:立身宝箴---存好心,行好事(3) 再来,君臣关系,我们也是要劝诫,当臣子的有责任劝诫他的君王。提到劝 诫,我们一定会想到哪个大臣?唐朝的魏征。魏征其实是个,我的感受应该是个 很可爱的人。他一开始辅佐唐太宗,他都把话先讲在前头,很有语言的艺术。他 就跟唐太宗说:皇上,我不要做忠臣,我要做良臣。唐太宗听了觉得很纳闷,为 什么不做忠臣要做良臣?魏征接着说:因为做忠臣都要被砍头,做良臣才不会没 命。唐太宗一听就在那边哈哈大笑。其实唐太宗是个聪明人,他在那里哈哈大笑 的时候他会想:忠臣都是被谁杀的?被暴君杀的;假如我把他杀了,那我不就变 什么?变历史上的暴君了!所以,其实魏征这段话已经让他自己这个命已经可以 先保住了。 魏征也常常在唐太宗有些过失的时候,都对他直言不讳,他也常常提醒唐太 宗," 水可以载舟,亦可以覆舟" ,人民可以拥护你,成就你的功业,当你不爱 惜人民,他同样可以把你推翻。所以,唐太宗也是时时战战兢兢治理国家。有一 次魏征进谏的很激烈,把唐太宗气得半死,然后气冲冲就跑回他的寝宫,边走边 喊," 气死我了,我一定要杀了他" ,就这样气冲冲走回他的寝宫。他的皇后就 看到了,看到他气得半死,皇后心里想只有谁可以办得到?只有魏征办得到。皇 后马上就去换了非常端庄的衣服,很正式的衣服,换好以后就走到唐太宗面前, 就跟他跪下来说:恭喜皇上!贺喜皇上!唐太宗本来气得半死,对皇后这个举动 觉得莫名其妙。然后皇后就说:皇上,一定有明主出现,明君圣主出现才有臣子 敢这样直言不讳。结果唐太宗一听转怒为喜:那我是明主!所以,一个太太对先 生可有很大的影响,假如这个时候皇后又进了魏征几句谗言,我看" 贞观之治" 可能就改写了。 所以一个家的兴旺,一个朝代的兴旺,绝对都是非常多人的付出,非常多人 的参与才可以做得到。我们明白这一点,在人生当中成就的一些事,一定要把功 劳回馈给所有的人,一定是众志才可以成城。所以,唐太宗不止有魏征,还有身 旁皇后,这么多贤德之人的辅助。 后来魏征去世了,唐太宗哭得很伤心,他说:我有三面镜子(以前都是铜镜), " 以铜为镜,可以正衣冠" ,可以把他的衣服、帽子戴好;" 以史为镜" ,用历 史来观照自己的施政," 可以知兴替" ,怎么做才可以让朝代兴,怎么做会让朝 代败,他可以从历史观照的到;" 以人为镜" ,用到一个贤良的大臣来劝诫他, " 可以明得失" ,可以了解到他所有的政策的得跟失,进而去修正。唐太宗说他 有这三面镜子,而现在已经坏了一面,就是魏征死了。从这里我们也可以看出来, 一个贤明的君主一定是非常惜才、爱才,他才能够赢得这些大臣对他的信任。 治理国家如是,现在治理企业亦如是。所以诸位朋友,现在企业界很强调管 理学问,其实我们的《四书》里面有没有管理学问?有!而且都是非常精辟的管 理学问,都是纲举目张。我们来思考一下,《中庸》里面有提到," 凡为天下国 家有九经" ,有九个治理天下的好方法,第一个" 修身也" ,第二个" 尊贤也" 。 求学问要主动,所以我就讲三条就好,其他诸位朋友去翻《中庸》。" 亲亲也, 敬大臣也,体群臣也,子庶民也,来百工也,柔远人也,怀诸侯也" ,这九个方 法,其实用在现代绝对可以让你的企业蓬勃发展。 第一个一定要" 修身" ,自己真有德行才能赢得真正好的人跟你一起共事, 只要有人就不怕不能把事情做好,所以《大学》里面也提醒我们" 有德此有人" 。 现在有钱的人不一定找得到人才,现在暴发户很多,但是他要请人都请不到优秀 的人。但是只要自己有德行,所谓" 物以类聚,人以群分" ,自然而然德行就会 感召这些有志之士过来。所以根本还在修身。 第二个" 尊贤" ,尊敬贤能的人,自然而然就有更多的贤哲来投靠,因为真 正贤能的人不是用钱可以请得到的。用什么可以请得到?孔明是不是用钱请出来 的?" 三顾茅庐" 是什么原因?真诚心;是什么?恭敬心,我们恭敬对待贤德的 人,他就很愿意出来。除了真诚心、恭敬心,还有一个,要有为人民服务的心, 才能请得出这些人。刚刚讲到唐太宗这么样的珍惜魏征,一定会让更多读书人愿 意来效忠他,这是尊贤。假如今天当老板的不尊贤,还会嫉妒很多很有工作能力 的部属,甚至于他还好女色,纵使他现在如日中天,迟早会衰败下来。所以一个 人尊贤就能够" 去谗远色" ,去谗言,远离女色。