第3 节：诗谶。井梧吟（2 ）

    薛父却无法预知这才华最后会成为薛涛生存的依靠。

    诗谶，谓人所作诗无意中预示了后来发生的事，而谶是指具有预示吉凶性质
的文字或图箓。

    它为当事人自己所作，却在无形中预兆着将来要发生的对当事人不利的事件，
可是在当时却并不为当事人所知。

    这些即所谓的" 诗谶" 、" 语谶".

    最著名的诗谶出自隋炀帝之手。

    他开凿运河，乘凤舫下扬州，一日忽得一诗曰：" 三月三日到江头，正见鲤
鱼波上游。意欲持钓往撩取，恐是蛟龙还复休。"

    此诗之劣，简直不能称为诗。然而炀帝却自己爱不释手，并把它交付乐工谱
上曲子，令随行的宫女合唱。炀帝自己听着此歌甚为得意洋洋，然而旁边有识者
却已暗讶为不祥。

    盖当时李渊已渐成势，鲤李二字同音，是故诗意有李渊化龙之意。

    此外，炀帝又曾作索酒歌曰：" 宫木阴浓燕子飞，兴衰自古漫成悲。他日迷
楼更好景，宫中吐焰奕红辉。"

    这首诗同样不能称之为诗，可是炀帝每在迷楼饮酒作乐，必令宫人唱此歌。

    可笑的是，他似乎很欣赏自己做歪诗的才华。

    及至后来，李渊大兵攻入京师，炀帝躲入迷楼自杀，唐兵将迷楼付诸一炬，
这就应了诗的后两句。

    诗谶之类可以说是气场感应所致，是故不能说为迷信。可能无形中人的性格、
境遇、品质、世界观、人生观等等直接反应到自己所做诗词里。这些东西又恰恰
是影响一个人将来前途方向、生存状况的几大因素。于是冥冥中好像有神帮助预
示了将来的命运一般，让人感到神秘。

    再来看《井梧吟》——

    " 庭除一古桐，耸干入云中".

    诗的前两句，出语比较直白平淡。想想当时的情景，薛父对一个8 岁的小孩
怎么可能用太复杂的句子？

    而平淡之中却有一个" 耸" 字，这个" 耸" 既是形容词，又似有动态之感，
一下子把呆呆的梧桐树生生地激活了。

    我们仿佛看见一棵梧桐树伸伸懒腰，直直地把躯干插入半空，由树下望上去
如直插入云宵之中，枝叶被云烟缭绕。树下的小薛涛仰起天真秀气的小脸惊呼：
好高哦！

    

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