第32节：孔雀。斑竹（3 ）

    诗中对于竹神韵的描写可谓是入木三分，以致于这首诗为后人所惊服，纷纷
感叹：" 今有洪度玩竹诗，谁人还敢再题咏竹字？"

    而薛涛之所以能够对竹子有如此深刻描画，是因为竹的品性已经潜入至她的
骨血之中，成为她庄严敬奉、谨慎遵循的一道信仰。

    这般洁身自好的高尚品性，令她在迎来送往的风月场中始终能够保持着一份
孤高清澈，她的美好未因命运的捉弄而有所丢失与沉沦。

    在这一番潇潇春雨中，南天竹又开始吐芽发叶了。这奋发向上的新嫩与傲然
啊，再一次见证了竹子不畏霜打雪压的铮然气节与风韵。

    即使再激烈的催打都不能使竹儿的风姿有所损减，反而让这坚韧的枝叶更显
得青翠欲滴了。

    这世间纷纷扰扰，亦从不缺出类拔萃者。而竹却自有自己的分寸，从不妄自
尊大，但亦从不妄自菲薄。它只虚心于自我的认知中，从来对人对事都克制有度，
不曾过分。

    它多留身于魏晋间" 竹林七贤" 那般同样洁风亮节的高贤德士的游赏处，亦
长伴娥皇女英这般坚贞不渝的素心伊人身旁。

    即使它老了，同样不失芳韵，那一节节苍劲而清明的竹节，如同人间那些贞
静而美好的情操一样，直让人深赏长颂。

    《红楼梦》中，黛玉便被探春戏称为" 潇湘妃子" ，虽说是因了她爱哭而遭
探春取笑：" ……如今她住的是潇湘馆，她又爱哭，将来她想林姐夫，那些竹子
也是要变成斑竹的。"

    虽然是戏话，但细想之下，却再无别的称号能比这更适合清高玉洁的林黛玉
了。

    如此可见曹公的鬼斧神工，只将这番心思放在" 探春" 这一爽利女子嘴上，
似无心之举却用意深远。

    林黛玉一生都在眼泪中度过，且不说她的飘零身世坎坷命运，只看她细腻心
思孤高品性，又兼才情旷世深情坚贞。

    如此一个玉洁冰清的美好女子，除了竹，除了" 潇湘妃子" ，还能以什么样
的言辞来形容呢？

    同样有着惊人才情、孤高心性的薛涛，想必亦是看中了竹的这番品质，才如
此用以自省其身，警性明志。

   

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