第35节：孔雀。心曲（2 ）

    老人笑着点头，于是收回宝珠，从怀里掏出藏的一根带眼的竹管，安上一个
芦哨，他把它递给女孩，并告诉她：" 这个乐器叫芦管，用它来吹奏《清水流》
的曲子便可以解除旱灾了。"

    女孩兴奋极了，在老人的指点下把芦管放在唇边，很快便吹出了优美动听的
乐曲《清水流》。

    她站在干枯的河边吹着，声音如清水般流淌，刹那间河道里便涌出了清澈的
流水；她站在湖边吹，声音如碧波荡漾，那湖里很快就闪出了层层水波……人们
惊喜地走出家门，种稻插秧，四处一片绿意盎然。此后，芦管便在白族人民中代
代相传了。

    芦管擅于演奏速度较慢、缠绵悱恻、哀伤动人的乐曲。

    有民歌形容它，" 清水流，清水流，流去悲哀和忧愁，芦管声声唱深情，清
水万古流".

    这首关于芦管的民歌把芦管的音色特点描述得淋漓尽致，正如流水般清澈、
明亮、缠绵，动人心扉。

    除了薛涛，唐代文人白居易、岑参、元稹、张祜等都在诗中描绘了芦管的妙
响，白居易《听芦管》中：

    幽咽新芦管，凄凉古竹枝。

    似临猿峡唱，疑在雁门吹。

    调为高多切，声缘小乍迟。

    粗豪嫌觱篥，细妙胜参差。

    云水巴南客，风沙陇上儿。

    屈原收泪夜，苏武断肠时。

    仰秣胡驹听，惊栖越鸟知。

    何言胡越异，闻此一同悲。

    张祜的诗中则有：" 细芦僧管夜沉沉，越鸟巴猿寄恨吟。吹到耳边声尽处，
一条丝断碧云心。"

    而僧代表的是无爱无欲，代表着超脱凡尘，代表着西方极乐世界，代表着超
越世间苦痛，看透生老病死，也代表着青灯古佛旁的空寂寥落……

    那么由他吹出来的芦笛声，又该是多么空灵悠远，清冽忧伤呢？

    青灯古佛，香烟缥缈，芦笛缠绵环绕，绕梁不绝——僧与芦笛，绝妙的搭配。

    在这首诗里，薛涛并没有正面描述僧人的模样，而只是从他的芦管乐中来感
知与组合他带给听者的意象。

   

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