第20节：天下有道

　　天下有道

　　天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足，咎莫大
于欲得。故知足之足，常足矣。

　　《老子。第四十六章》邻家有马生驹。玄一和抱朴前去参观。那马驹生下不
一刻便要行走，虽跌跌撞撞有如叩首，却也步步向前。玄一看得生出感慨。

　　玄一说：" 天下若是有道，赶着马儿去种田。天下若是无道，军马只能下驹
于战场。道之有无，于人大不同，于马亦大不同也。"

　　那马驹移步到母马跟前，探头探脑，在其腹下寻奶。

　　抱朴说：" 这马驹乖得很，不必教它，自己便要吃的。小儿也是如此，刚刚
落地，伸腿便哭，张口要吃，从来不错的。"

　　玄一说：" 这就是生命的欲望罢。"

　　抱朴说：" 没有欲望，人儿马儿都是活不成的。可见，欲望是个好东西。"

　　玄一说：" 可是，你还知道吗，没有比欲望更大的罪过了。"

　　抱朴问：" 这话怎么说?"

　　玄一说：" 欲望乃不知足也。天下没有比不知足更大的祸害了，没有比贪欲
更大的过失了。门门恶事，皆出于此。"

　　玄一回头再看，那马驹已经不再吸奶，绕着母马，在草上继续操练走步。步
态稳健了许多。

　　玄一不由地赞叹道：" 这真是匹善马! 以知足为满足的，则将有永远的满足。
"

　　不出户知天下

　　不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而
知，不见而名，不为而成。

　　《老子·第四十七章》

　　许多天了，抱朴见玄一总是不出门，遂劝他出去走走，说是见见新鲜事情也
是好的。玄一淡淡一笑，说，天下的事情都不新鲜，看与不看相去不远，还是不
肯出去。

　　抱朴就问：" 有句俗话，说是秀才不出门，而知天下事。玄一你莫非要当这
样的秀才?"

　　玄一说：" 你就当我是这样吧。"

　　抱朴说：" 不出户而知天下，是可能的吗?"

　　玄一说：" 圣人可以。他足不出户，知晓天下。不望窗外，知晓天道。"

　　抱朴问：" 什么是天道呢?"

　　玄一说：" 自然变化的规律罢。"

　　抱朴说：" 要是圣人出去看看，不是更加知道吗?"

　　玄一说：" 圣人他走得越远，知道得越少。"

　　抱朴问：" 那又是为什么呢?"

　　玄一说：" 我想，人之所知，有亲见的，有想见的，多半是想见的。多行而
少思，知道就少了。所以，圣人不走动就能知道，不去作为就能成功。"

　　朴说：" 抱朴明白了，玄一是在学圣人呢。"

　　玄一被抱朴说得惭愧起来，说：" 玄一不敢效颦圣人，抱朴休要取笑。"

　　抱朴说：" 那就随我出门去吧。抱朴要是几日不出去走走，骨子里也会酸酸
疼疼的。" 玄一无奈，说：" 那好。" ．两人闭门而出。走到郊野，望见远山近
水，玄一神情渐爽。抱朴则一路先走，手舞足蹈，尽欢尽乐。

　　为学日益

　　为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以
无事。及其有事，不足以取天下。

　　《老子·第四十八章》

　　玄一和抱朴散步于郊野，抱朴指着花草问其姓名，玄一则一一答来。抱朴见
其百问不倒，觉得奇怪。

　　抱朴问：" 玄一，你的学问是哪里来的，如何就有问必答呢?"

　　玄一说：" 其实也不难，多问，多读书罢了。你没听说求学日益吗?"

　　抱朴说：" 抱朴听说了。但是，为什么求学的人学问天天在增长，而闻道的
人的知识日日在减少。道，是一种会折旧的东西吗?"

　　玄一说：" 道，无所谓知识，所以也无所谓折旧。你所说的知识都是人为的。
道，生于自然，因而你越是达到自然无为的境地，离道就越近。这样，就能做到
无为而无不为。"

　　抱朴问：" 怎么才是无为而无不为呢?"

　　玄一说：" 任其自然，就能无所不为了。"

　　抱朴说：" 你我百姓可以无为，君王统治天下，也可以无为吗?"

　　玄一说：" 道生万物，自然也是可以的。"

　　抱朴要玄一仔细说来。

　　玄一说：" 以取天下为例，天下者，他人之天下也，取天下要以无事之心待
之，无事而生非，得以取之。若是日思夜想，每每生事，就与天下无缘了。"

　　抱朴说：" 抱朴本就不想取天下，无缘就随它无缘罢。"

　　说话间，天已擦黑。抬头望去，不觉已到了自家的墙下。抱朴高兴地拍着手
说：不想着回家，却到了家门，这真是无为而无不为了!"

　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　

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