第3节:中国文化运动的轨迹分析 二、中国文化运动的轨迹分析 如果要将中国文化划分时代的话,中国文化大抵经过起源文化时代、家文化 时代、阶级文化时代,现在正进入公司文化时代。 以时间来划分,自黄帝始(约公元前2600年)至秦始皇统一中国(公元前221 年)止,共约2400年时间,为中国的起源文化形成期。其中最重要的集大成时期 为春秋战国,即公元前770 年至公元前221 年,约有550 年的时间。由于年代久 远,史记材料不够丰富,尽管有诸子百家的典籍和出土文物为证,有秦俑长城为 证,仍难把握该时代中国文化的全貌。现在所有的总结和推论,都是以所掌握的 史料为基础的,不一定是当时的全部现象。 尽管如此,仍然可以得出两个结论。 一是中国的起源文化走出拜神的阴影比西方至少早3000年。姜子牙封神并建 立爵位礼制约在公元前1100年,天朝观念,人神观念,都是肯定人主宰世界的观 念。而尼采宣告“上帝死了”是在公元1882年,此时西方才敢肯定世界是由人主 宰的。 二是中国的起源文化成熟于第二次农业革命时期,代表着农业游牧状态进入 农业文明的最高水平。人类由游牧状态进入农业文明的第一次技术进步,是发明 粮食种籽制作和存储技术。姜子牙分封800 诸侯时,中国人已能广泛使用种子。 第二次农业革命则是发明青铜冶炼技术,并在春秋战国时期达到普遍使用的水平, 技术也十分精湛,汉朝以前的系列出土文物已证明了这一点。 孔子在公元前约500 年创立儒教,从公元前500 年至公元前200 年,短短300 年里,中国诞生了诸子百家,其创建的物质财富和精神财富,胜于之前2000年的 总和,并且它还是此后中国文化和人类文化取之不竭的思想宝库。在人类历史上, 只有中国的起源文化处于农业文明的高级水平上。 家文化其实是中国封建社会所有新生文化现象的本质。从时间上看,它起于 公元前221 年秦始皇统一中国,止于公元1840年鸦片战争爆发,前后约2000年时 间。 为什么将这一时期的文化称做家文化?从生产力方面看,该阶段初发生了第 三次农业革命,这便是铁器被广泛地使用,炼铁技术成熟,铁矿开采量大。而农 耕技术已完全成熟,在黄河中下游的土地上,完全可以实行一夫一妻制的小家庭 生产,这为儒家文化的兴盛准备了良好的生产力条件。 还在商鞅改革时,秦国便提出分解大部落、大贵族、大氏族的方法,要求青 年男子年满16岁,必须从原有的组织分离,单独建立一夫一妻制家庭,单独纳税, 违法者要按律惩处。秦国统一中国后,这个政策推广到整个黄河长江流域,家庭 开始成为社会结构的基本单元,经济活动以家庭为单位展开。 公元前140 年,董仲舒对儒学进行发扬光大,使儒学更适应家庭模式。在儒 学的熏陶下,皇帝象一个家长,家长像一个皇帝。在国家法令之下,有家规族法 辅助进行国家治理。几乎在这2000年所有的新文化现象,都以家庭为基础,与家 庭有关。所以,把该时期的中国文化称为家文化,是极其准确的。 家文化的兴起,得到了国家统治者的支持,它符合波浪式运动的原理。它是 起源文化里的一支,但董仲舒的新儒学与孔子的起源儒学是极不同的。 孔子儒学讲究“仁”,他想恢复姜子牙时代建立的爵位礼制,“仁”是其思 想核心,追求“克已复礼”,他想规范国王及贵族。 董仲舒的新儒学讲究“君君臣臣父父子子妻妻妾妾”,他是站在家庭的基础 上规范天下的,与孔子所说的,在应用层面上完全不是一回事。 家文化兴起以后,阻止了中国起源文化中其它文化方向的运动,它有一定的 封闭性。所以,尽管中国发明了指南针、火药、造纸术和活字印刷术,却没有发 明蒸汽机,没有产生工业革命。 由于文化的范围极其博大,为了论述的方便,本书只讲述君王文化和农民文 化,他们是家文化的分支和代表。