第71节：放下狭隘：心宽，天地就宽(6)
曾经在张海迪的《生命的追问》一书里，读到过一篇关于死亡的文章，题目
叫《死是美丽的》。突然发现，自古以来令人恐惧、令人断肠、令人望而生畏的
死，原来也可以这样温馨而美好。而在史铁生的笔下，死便成了生的一种默契：
“现在我常有这样的感觉：死神就坐在门外的过道里，坐在幽暗处，在凡人看不
到的地方，一夜一夜耐心地等着我，不知什么时候，它就会站起来，对我说：嘿，
走吧。我想那必是不由分说。但不管是什么时候，我想我大概仍会觉得有些仓促，
但不会犹豫，不会拖延。”面对死亡能有此等从容，也就活到一个很高的境界了。
在他们那里，死不是生的终结，而是生的另一种延续。国学大师文怀沙更绝，他
干脆把人生比做住了一回旅馆，吃饱了，喝足了，便可心满意足，笑而归去。何
等豁达，何等超然！
人对死亡的态度，从某种意义上说，其实也是对生活的态度。从恐惧死亡，
到接受死亡，再到平静地面对死亡，这一过程便是生命和思想走向成熟的渐进过
程。一个能够平静地面对死亡的人，是绝对能够平静地面对生活中一切的，包括
深深的坎坷，包括巨大的厄运，包括一切误解、一切冲突、一切纷争因此，我常
常想，如果我们都从很年轻的时候便开始“预习”死亡，我们一定会少很多困惑
和苦闷，多很多快乐和坦然，一定会少很多冲突和纷争，多很多关爱和宽容。
“预习”死亡，就是提示自己，我们终将老去，一切终将过去，要学会爱和珍惜，
学会感恩，学会宽容，学会看淡一些东西。我坚信，在人生大限来临的时刻，也
是人生最圣洁最接近完美的时刻。假使人们都能提前以终老时的人生态度对待人
生，生命将会演绎得多么宁静，多么和谐，多么美丽！
只有远离偏见，才有人与内心的和谐，人与人的和谐，人与社会的和谐。
08狭隘与偏见
狭隘的思想，产生偏见。
偏见危害无穷，小到影响个人命运，大到阻碍社会发展。
伽罗毕，杰出的数学家，因为他的理论太超前，论文曾经多次被退回。21岁
的他在决斗中身亡，作为“异端”，生前始终未被承认。
迈耳，第一个发现能量守恒的人，因为到处是偏见，得不到人们的理解而发
疯。
亚·鲍耶，第一个写出非欧几何学著作的人，连他的数学家父亲都强烈反对
这种怪论，最后离家出走，不知所终。
人类历史上，因为偏见而造成的悲剧，不胜枚举。
现实生活中，偏见也像一个幽灵，无处不在。
某人曾经做过小偷，人们看他的儿子也像一个贼，这就是偏见。
某学生成绩一向很差，突然考了个第一，大家都不相信他有这水平，这也是
偏见。
某女士没有文凭，但长得漂亮，她不提升没人说，一提升就会有很多风言风
语，这也是偏见。
要想没有偏见，就要创造一个宽容的社会。
要想根除偏见，就要首先根除狭隘的思想。
只有远离偏见，才有人与内心的和谐，人与人的和谐，人与社会的和谐。
人生，真的少不了那一份牵手的美丽啊！
09没有爱就没有世界
上大学时，来自贫困农村的贫困家庭的我，发生“经济危机”是常有的事。
一天上午，收发室的黑板上终于出现了我的名字。领到汇款单一看，竟是在
广东打工的永新兄寄来的一百元，心湖便渐渐地荡开了涟漪
我与永新兄同一年进初中，但开始不在一班，并不相识。初二那年，我因眼
病休学，复学后进入下一届就读；他呢，则由于成绩的原因，从上一年级降下来
复读。这一次，命运把我俩安排在同一个班级。他讨厌学习，抽烟、懒散，成绩
依旧拖尾巴。我勤奋些，成绩也好些，每次考试都是名列前茅。但我俩都对武术
有着浓厚的兴趣，这便有了共同语言。两颗年少的心，很快就紧密地靠拢了。
我俩的个子是很不相称的，一高一矮，一大一小。可这并不妨碍我们之间的
感情交流，一有机会我们便聚在一起，谈武术，谈那个“古老而又年轻”的神秘
话题。当然，也免不了谈学习上的喜与忧，谈对未来前途的美妙构想往往白天里
没谈够，到晚上又悄悄地继续。有好多次，就寝铃响后，两个人还在唧唧喳喳讲
个不停。我的话总是比他多，他常边听边津津有味地吐雾吞烟。
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