第7节：千年病灶：撼山易，撼奴性难(4)

　　并且，元朝取消了科举，这就断了前朝遗民跻身官僚阶层的想头。我们都知
道，服官政是古代知识分子的追求。同时又实行了“驱口制”，即规定南宋俘虏
及家属世代为元官吏之奴，可买卖，可互赠，可处死。还实行了“匠户制”，使
几百万工匠成为“匠户”，其实便是做技工的匠奴。对于南宋官员，实行“诛捕
之法”，抓到便杀，迫使他们逃入深山老林，隐姓埋名。南宋知识分子惧怕也遭
“诛捕”，大抵只有遁世。

　　于是汉民族的诗性全没了，想不为奴亦不可能。集体的奴性，由此开始。

　　枯藤老树昏鸦，

　　小桥流水人家，

　　古道西风瘦马。

　　夕阳西下，

　　断肠人在天涯。

　　我们今天读马致远的这一首诗，以为诗人表达的仅仅是旅人思乡，而对他当
时的内心悲情，实属缺乏理解。

　　当年民间有唱：

　　说中华，道中华，

　　中华本是好地方，

　　自从来了元皇帝，

　　十年倒有九年荒。

　　元朝享国92年，以后是明朝。明朝27 0年，经历了由初定到中兴到衰亡的自
然规律。“初定”要靠“专制”，不专制不足以初定。明朝大兴“文字狱”，一
首诗倘看着不顺眼，是很可能被满门抄斩的。27 0年后，明朝因腐败也亡了。

　　于是清朝建立，统治了中国276 年。

　　世界上有此种经历的国家是不多的，我个人认为，正是这种历史经历，使国
人形成了根深蒂固的奴性。唯奴性十足，方能存活，所谓顺生逆亡。旷日持久，
奴成心性。谭嗣同不惜以死来震撼那奴性，然撼山易，撼奴性难。

　　鲁迅正是哀怒于这一种难，郁闷中写出了《药》。

　　故，清朝一崩，知识分子通力来批判“国民劣根性”，他们是看得准的，所
开的医治国民劣根性的药方也是对的。只不过有人的药方温些，有人的药方猛些。

　　可以这样说，中国人艰苦卓绝、可歌可泣的八年抗战，与批判国民劣根性有
一定关系。那批判无疑令中国人的灵魂疼过，那疼之后是抛了奴性的勇。

　　　　　　　　

下一章　回目录