第68节：为什么我们对“平凡的人生”深怀恐惧？(6)

　　是啊，他的奇怪一点儿也不奇怪。他有一幢带花园的漂亮的二层小房子；他
有两辆车，一辆是环境部门配给他的小卡车，一辆是他自己的小卧车；他的工作
性质在别人眼里并不低下，每天给城市各处的鲜花浇水和换下电线杆上那些枯萎
的花来而已；他受到应有的尊敬，人们叫他“马赛的美容师”。

　　所以，他才既平凡着，又满足着。甚而，简直还可以说活得不无幸福感。

　　我也联想到了德国某市那位每周定时为市民扫烟囱的市长。不知德国究竟有
几位市长兼干那一种活计，反正不止一位是肯定的了。因为有另一位同样干那一
种活计的市长到过中国，还访问过我。因为他除了给市民扫烟囱，还是作家。他
会几句中国话，向我耸着肩诚实地说——市长的薪水并不高，所以需要为家庭多
挣一笔钱。那么说时，他一点儿也不觉得有什么不好意思。马赛的一名清洁工，
你能说他是一个不平凡的人么？德国的一位市长，你能说他极其普通么？然而在
这两种人之间，平凡与不平凡的差异缩小了，模糊了。因而在所谓社会地位上，
接近着实质性的平等了，因而平凡在他们那儿不怎么会成为一个困扰人心的问题。

　　当社会还无法满足普遍的平凡的人们的基本拥有愿望时，文化的最清醒的那
一部分思想，应时时刻刻提醒着社会来关注此点，而不是反过来用所谓不平凡的
人们的种种生活方式刺激前者。尤其是，当普遍的平凡的人们的人生能动性，在
社会转型期受到惯力的严重甩掷，失去重心而处于茫然状态时，文化的最清醒的
那一部分思想，不可错误地认为他们已经不再是地位处于社会第一位置的人们了。

　　无论过去，现在，还是将来，平凡而普通的人们，永远是一个国家的绝大多
数人。任何一个国家存在的意义，都首先是以他们的存在为存在的先决条件的。

　　一半以上不平凡的人皆出自于平凡的人之间。这一点对于任何一个国家都是
同样的。因而平凡的人们的心理状态，在一定程度上几乎成为不平凡的人们的心
理基因。倘文化暗示平凡的人们其实是失败的人们，这的确能使某些平凡的人们
通过各种方式变成较为“不平凡”的人；而从广大的心理健康的、乐观的、豁达
的、平凡的人们的阶层中，也能自然而然地产生较为“不平凡”的人们。

　　　　　

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