第27节:台湾的日本"神宫"的开始到毁灭(2) 因日本人设立神社引起了一次高山族人民的大起义。 日本殖民者强迫高山族人民进入森林砍伐巨木,兴修神社。高山人视巨木为 守护神,砍伐巨木使民众十分惊恐。日本警察为使树木完好,不允许将树木拖地 而走,而要伐木人肩扛手抬。沉重的劳役与对神树的污辱,使高山族人的愤恨达 到了极点。 1930年10月7 日,高山族泰雅人首领莫那鲁道决定领导群众发动武装起义。 他们把起义时间定在北白川宫能久亲王被台湾义军打死的日子,日本殖民当局把 这天定为" 台湾神社祭日" 。雾社的小学每年都要举行运动会,附近日本人都要 参加。 起义这天上午8 时,运动会开幕,小学生及其家长被迫唱起日本国歌,突然, 一个高山族青年冲入会场,举刀砍下了日本人头目管里正卫的头。会场立刻大乱, 埋伏在学校四周的高山族青年一齐杀入会场,见日本人就砍。霎时刀光剑影,血 肉横飞,在场所有的日本人都被砍杀。在莫那鲁道的指挥下,经过一天的战斗, 起义者扫荡了12个警察所,杀死日寇137 人,砍伤18人,缴获了180 支步枪和1 挺机关枪,2?3 万发子弹和大批粮食。 日军调来了1000多人,加上各地日警5000多人,对人口仅2000多人的雾社进 行" 扫荡" 。飞机在雾社上空狂轰滥炸。30日,日军进占雾社村庄。进村后,日 寇烧杀抢掠后,用山炮把村庄全部摧毁。更为狠毒的是,日寇竟对雾社山区施放 毒气弹,许多起义战士被毒死。山林谷地毒气熏天,到处尸首累累。事隔半年之 久,人们仍不能进山。 面对凶残的敌人,起义战士毫不畏惧,他们用竹枪、大刀和从敌人手中夺过 来的少量步枪,与数十倍于己、拥有先进装备的强敌血战一个多月,共杀敌4000 余人。为了激励丈夫和儿子勇往直前,没有后顾之忧,许多高山族妇女悬梁自尽。 敌人集结全部兵力攻击莫那鲁道坚守的岩窟。莫那鲁道集中余下的起义者,把指 挥权交给了长子达拉奥,命令他战斗到底,自己带着家人走入森林。 战斗了40多天,勇士们饥寒交迫、弹尽粮绝。莫那鲁道见大势已去,遂于妻 儿死后,在断崖上用枪自杀。雾社高山族人大半壮烈牺牲。莫那鲁道尸体没有完 全腐化,一半变成木乃伊。多年后,被狩猎人发现,日本人将其送到台北当做人 类学标本。20世纪70年代,台湾当局将其遗骸在雾社安葬,并建立雾社起义碑, 以供世人永远缅怀。 1934年,日本台湾总督府发布《台湾社会教化要纲》,强调要" 努力以皇国 精神的彻底普及来实施国民精神的教化" ,要让台湾人体会" 崇敬神社的本意" , 并规定" 将神社作为地方教化的中心" 。而" 台湾神宫" 自然就成了台湾岛最大 的" 教化" 场所,日本总督当局规定每年10月8 日是" 台湾神宫" 例行的" 祝日 " ,全台湾岛的学生必须到" 台湾神宫" 搞" 新年参拜" 、" 毕业参拜" ,一有 机会就组织学生集体参拜。