第12节:知足知不足 知足知不足 曾见冰心老人为别人题座右铭:" 知足知不足,有为有不为。" 言简意赅, 寻味无穷。特写短文两篇,稍加诠释。先讲知足知不足。 中国有一句老话:" 知足常乐。" 为大家所遵奉。什么叫" 知足" 呢?还是 先查一下字典吧。《现代汉语词典》说:" 知足满足于已经得到的(指生活、愿 望等)。" 如果每个人都能满足于已经得到的东西,则社会必能安定,天下必能 太平,这个道理是显而易见的。可是社会上总会有一些人不安分守己,癞蛤蟆想 吃天鹅肉。这样的人往往要栽大跟头的。对他们来说," 知足常乐" 这句话就成 了灵丹妙药。 但是,知足或者不知足也要分场合的。在旧社会,穷人吃草根树皮,阔人吃 燕窝鱼翅。在这样的场合下,你劝穷人知足,能劝得动吗?正相反,应当鼓励他 们不能知足,要起来斗争。这样的不知足是正当的,是有重大意义的,它能伸张 社会正义,能推动人类社会前进。 除了场合以外,知足还有一个分(f èn )的问题。什么叫分?笼统言之, 就是适当的限度。人们常说的" 安分" 、" 非分" 等等,指的就是限度。这个限 度也是极难掌握的,是因人而异、因地而异的。勉强找一个标准的话,那就是" 约定俗成" 。我想,冰心老人之所以写这一句话,其意不过是劝人少存非分之想 而已。 至于知不足,在汉文中虽然字面上相同,其涵义则有差别。 这里所谓" 不足" ,指的是" 不足之处" ," 不够完美的地方" 。这句话同 " 自知之明" 有联系。 自古以来,中国就有一句老话:" 人贵有自知之明。" 这一句话暗示给我们, 有自知之明并不容易,否则这一句话就用不着说了。事实上也确实如此。就拿现 在来说,我所见到的人,大都自我感觉良好。专以学界而论,有的人并没有读几 本书,却不知天高地厚,以天才自居,靠自己一点小聪明——这能算得上聪明吗? ——狂傲恣睢,骂尽天下一切文人,大有用一管毛锥横扫六合之概,令明眼人感 到既可笑,又可怜。这种人往往没有什么出息。因为,又有一句中国老话:" 学 如逆水行舟,不进则退。" 还有一句中国老话:" 学海无涯。" 说的都是真理。 但在这些人眼中,他们已经穷了学海之源,往前再没有路了,进步是没有必要的。 他们除了自我欣赏之外,还能有什么出息呢? 古代希腊人也认为自知之明是可贵的,所以语重心长地说出了:" 要了解你 自己!" 中国同希腊相距万里,可竟说了几乎是一模一样的话,可见这些话是普 遍的真理。中外几千年的思想史和科学史,也都证明了一个事实:只有知不足的 人才能为人类文化做出贡献。 2001年2 月21日 有为有不为 " 为" ,就是" 做" 。应该做的事,必须去做,这就是" 有为" 。不应该做 的事必不能做,这就是" 有不为" 。 在这里,关键是" 应该" 二字。什么叫" 应该" 呢?这有点像仁义的" 义" 字。韩愈给" 义" 字下的定义是" 行而宜之之谓义" 。" 义" 就是" 宜" ,而" 宜" 就是" 合适" ,也就是" 应该" ,但问题仍然没有解决。要想从哲学上,从 伦理学上,说清楚这个问题,恐怕要写上一篇长篇论文,甚至一部大书。我没有 这个能力,也认为根本无此必要。我觉得,只要诉诸一般人都能够有的良知良能, 就能分辨清是非善恶了,就能知道什么事应该做,什么事不应该做了。 中国古人说:" 勿以善小而不为,勿以恶小而为之。" 可见善恶是有大小之 别的,应该不应该也是有大小之别的,并不是都在一个水平上。什么叫大,什么 叫小呢?这里也用不着烦琐的论证,只须动一动脑筋,睁开眼睛看一看社会,也 就够了。 小恶、小善,在日常生活中随时可见,比如,在公共汽车上给老人和病人让 座,能让,算是小善;不能让,也只能算是小恶,够不上大逆不道。然而,从那 些一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上,不也能由小见 大看出了社会道德的水平吗? 至于大善大恶,目前社会中也可以看到,但在历史上却看得更清楚。比如宋 代的文天祥。他为元军所虏。如果他想活下去,屈膝投敌就行了,不但能活,而 且还能有大官做,最多是在身后被列入" 贰臣传" ," 身后是非谁管得" ,管那 么多干嘛呀。然而他却高赋《正气歌》,从容就义,留下英名万古传,至今还在 激励着我们全国人民的爱国热情。 通过上面举的一个小恶的例子和一个大善的例子,我们大概对大小善和大小 恶能够得到一个笼统的概念了。凡是对国家有利,对人民有利,对人类发展前途 有利的事情就是大善,反之就是大恶。凡是对处理人际关系有利,对保持社会安 定团结有利的事情可以称之为小善,反之就是小恶。大小之间有时难以区别,这 只不过是一个大体的轮廓而已。 大小善和大小恶有时候是有联系的。俗话说:" 千里之堤,溃于蚁穴。" 拿 眼前常常提到的贪污行为而论,往往是先贪污少量的财物,心里还有点打鼓。但 是,一旦得逞,尝到甜头,又没被人发现,于是胆子越来越大,贪污的数量也越 来越多,终至于一发而不可收拾,最后受到法律的制裁,悔之晚矣。也有个别的 识时务者,迷途知返,就是所谓浪子回头者,然而难矣哉! 我的希望很简单,我希望每个人都能有为有不为。一旦" 为" 错了,就毅然 回头。 2001年2 月23日