第41节:略说中国传统文化及其特点(1) 略说中国传统文化及其特点 说在中国传统文化的宝库中,中国传统道德是最重要的一部分内容,这话完 全正确。因为从世界各国来看,像中国这样几千年如一日重视伦理道德的还没有 第二个国家。什么叫做中国传统道德?或者说中国传统道德有哪些内容呢?这个 问题很复杂,每个人的回答都可能不一样。我讲讲自己的看法,我想这里面起码 应包括这么几部分内容。 第一,正如我的老师——清华大学陈寅恪教授曾经说过的《白虎通》当中的 " 三纲六纪" 是中国文化的精华。什么叫" 三纲" 呢?就是君臣、父子、夫妇。 他讲的当然是君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。这里边有糟粕,如夫妻应该是平 等的,怎么男人成了女人的纲了呢?这个我们先不讲它。" 六纪" ,一是诸父, 就是父亲的兄弟姊妹;二是兄弟;三是族人;四是诸舅,就是母亲家的人;五是 师长;六是朋友。他说,这" 三纲六纪" 是中国文化的中心,我看他的话很有道 理。因为人类自有社会以来,必然要有一种规则来维系,不然的话社会就会乱七 八糟。现在马路上为什么要有交通警?为什么要有红绿灯?这就是一种规则,一 种规章制度,要求大家都来遵守,这样社会生活才能进行。要是没有这些规则, 社会生活就不能进行。《白虎通》的" 三纲六纪" ,把当时社会所有的人际关系 都规定了。 第二,我们的文化还有一个提法,是我们的特点,就是" 格、致、正、诚、 修、齐、治、平" 。意思就是格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平 天下八个步骤。先从自己开始格物,就是了解事物,了解以后致知,把规律找出 来,正心、诚意就不用讲了,修身就是修自己,然后齐家,把家治好,然后再治 国,治国以后是平天下。就是从个人内心一直到天下。那么,什么叫国,什么叫 天下呢?在周代来讲,像齐国、燕国、郑国等国是国,天下则指整个周代的中国。 现在像中国、日本叫国,天下就是世界。个人要从内心出发,正心、诚意,一直 推到治国、平天下。这套系统的步骤,属于伦理道德范畴,也属于政治范畴,是 其他任何国家所没有的。 第三," 礼义廉耻,国之四维" 。就是说,礼义廉耻是国家的四个支柱。除 了这个提法外,古人还提出了" 孝悌忠信,礼义廉耻" 等说法,意思都差不多。 上述三个方面是古代伦理道德最先最主要的内容。懂得了这三个方面的内容, 大体就了解了中国伦理道德最基本的内容。我们的道德伦理又全面又有体系,其 他的内容当然就多了,需要写一部中国伦理学史来阐述。 中国传统道德是中国传统文化当中最精华的内容,它在世界人类文明遗产中 的特殊性非常之明显。为什么这么说呢?因为世界上任何国家,从古希腊一直到 古印度,尽管每个国家都有自己的道德规范,每个民族都有自己的道德规范,可 是内容这么全面、年代这么久远、涉及面这么广泛的道德规范,在全世界来看, 中国是唯一的。现在中国周围这些国家,像日本、韩国、越南等,有一个名词叫 汉文化圈,属于汉文化圈的国家基本上都受我国的影响。 我们一向讲中国是四大文明古国之一。现在我们的考古发现越多,就越证明 我们的历史长久。随着考古学的不断进步,我估计将来考古发现不但有夏、有禹, 一定还会有更古的尧、舜,还要往上发展。总而言之,我的看法是考古发现越多, 我们的历史越长。这是从形成的历史时间看。 那么从具体内容上看,我们民族的特点就更明显了。 比如" 孝" 这个概念," 三纲五常" 里面都有。除了中国以外,全世界各国 都没有这么具体。何以证之呢?可以看一看欧洲现在社会的情况跟我们作比较。 当然现在青年人也不像以前那样愚忠愚孝," 割肉疗母" 我们也不提倡,可是就 拿眼前来讲,我们中国的青年人还比世界各国的要孝得多,虽然程度不如以前了。 我是研究语言的,有件事情很有意思:把" 孝" 这个词翻译为英语,用一个词翻 译不出来,得用两个词。什么原因呢?因为虽然不能说外国没有孝,但是孝并非 作为一个很重要的概念,所以译过去就得用两个词。英文里面两个什么词呢?就 是儿女的" 虔诚" 与" 尊敬" ,而在中文中,光一个孝就够了。这就说明" 孝" 这个词有中国的特点。