第十四章
孺子情怀 送迎便作翻天手
教授胸襟 吟咏总是旧家风
陶含之在接任晋省边塞文化总公司总经理职务后，便与龙城市各大学及中小学
校联合推出了夏令营活动，活动内容包括野营、篝火晚会、竟逐烽火台等等。
这个活动最初是杨小丽提出来的，经过项目部论证、充实、完善后正式提交公
司经理会议。出于谨慎，陶含之亲自担任总指挥，并把杨小丽任命为指挥部办公室
主任。
因为考虑到学校放假日期，这个活动的开始时间选择在七月一日。
这个活动一经推出，马上受到各个学校的纷纷欢迎，在短短几天时间，就接到
除散客以外各学校的预订单几百个，预计接待人数在几万人；初步估算，仅此一项
就可为公司创收上千万元。
为了接待好旅游的宾客，边塞文化总公司将接待地点定在影视城里，并在影视
城门口搭了座彩楼；同时，按照影视城内不同的道筑风格，规划了几个住宿点，供
来宾选择。
为了满足学生们的新奇感，公司还在影视城外的旷野里堆上了几十堆柴禾，供
学生们举行篝火晚会之用。
这几天，杨小丽每天都坚持着在现场忙上忙下地指挥，累得人几乎都瘦了一圈。
到工作准备就绪那天，她专门邀请陶含之到现场检查指导工作。
这是初夏的一个上午，太阳似乎早早地出了山，明艳艳地挂在天上；塞外的绿
色来得较晚，虽然已是初夏，但远处的山峦才刚刚披起了绿装，在湛蓝色天幕的背
景之下，显出一种分外的宁静；近处的坡谷间，塞外高原特有的一丛丛、一簇簇的
荆棘花儿开出粉嘟嘟的花朵，打破了那种绿色的单调，糅人一种活泼和生动，那股
浓烈的香味儿混合着山草的清香，飘散在空气里，送来一种沁人心脾的馨香。
因为距离不太远，陶含之没有坐车，只同杨小丽步行着上了路。
路上，杨小丽对着陶含之请教起问题来。
杨小丽说：“陶教授，我们在学校的时候听老师讲唐代边塞诗人王翰的《凉州
词》，好像他写的都是这一带的题材。”
陶含之研究汉代战争史，追源溯流，自然对唐代的边塞诗派别有心得，于是，
他便就着这个话题讲起来。
“《凉州词》是用凉州地区流行的曲调填写的一首词，主要表现的是戍守边关
的将士们迎接战斗的豪迈悲壮情怀。词中前两句状物，后两句述怀；用‘醉卧’两
字，虽然不免诙谐，但却生动真实地传达了将士们的慷慨赴死的悲壮情怀，成为一
首千古绝唱。王翰是唐代进士，并州晋阳人，唐宰相张说极重其才。由于他生活在
距边塞不远的古城晋阳，自然对战场上将士们的生活有切身体会。不过，我认为王
翰的这首诗用的是对比手法，尤其是第一句，‘葡萄美酒夜光杯’，应该是说长安
那些达官显贵的奢靡生活，你想，在这苦寒凄凉的边塞，何来美酒和夜光杯；还有
第二句的‘催’字，应该说是‘催战’，不应理解为‘催饮’。从整个词的上下联
系讲，一方面是首都长安朝中的醉生梦死，另一面则是边塞将士的沙场死战，正是
边关将士的鲜血辛苦，换来了达官贵人们的歌舞升平。这一点从他的另一首《凉州
词》中可以更明白地看到。”
说到这里，陶含之吟道：“‘秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。夜听胡笳折
杨柳，教人意气忆长安。’这首词的对比手法是再明显不过的了。再者唐代史称盛
世，但却是在不断地开拓疆土和无休止的战争中度过的。这就必然形成一种鲜明的
对比：一方面是京城内地歌舞升平的繁华；另一方面则是边塞战场的凄凉悲壮，这
在唐代的边塞诗中多有表现，成为一种独特的表现手法。如号称初唐四杰之一的骆
宾王的诗，多采用这种对比的写法，他写的《晚度天山有怀京邑》一诗最具代表性。”
说到这里，陶含之吟道：“‘忽上天山路，依然想物华。云疑上苑叶，雪似御
沟花。’诗人用夸张的如梦如幻的语言，对京城与边塞的物象作了形象的对比，生
动逼真，让人浮想联翩。”
杨小丽在学校所学的跟陶含之讲的完全不一样，但细细想来却也不无道理，不
禁对这位教授兼着总经理的上司钦佩有加，心生敬慕。
这杨小丽是个开放型的女性，在学校经历过许多浪漫和放纵，又在赵欣和洪峰
两个男生间闪转腾挪，最后却发现这两人也只是寻花问柳的纨绔，挥金如土的浪子，
真要把命运联系在一起，自己也觉着没有意思。特别是赵欣迷上了那位在姬山村邂
逅相逢的郑瑛，并把她接回龙城市金屋藏娇后，便不再同她往来；而洪峰虽说对她
痴迷了一阵子，为她办了几件事，过了段时间也就热情顿减，又去追别的女孩去了。
在一个月朗星稀的夜晚，杨小丽一个人坐在宁谧的学校广场上苦苦思索，她在
深深的反省中思索着人生的意义，瞻望着自己的前途和未来。
在老家宰相垴发生的哄抢文物案中，自己的家庭卷入了这个案件，老父亲蒙冤
变痴，二哥杨文进和二嫂秦爱华又遭遇了那样的不公正；还未成年的她只好寄居在
大哥杨先进家里，在大哥的生活中，她体会了权力和金钱对于人生的意义，导致了
她在入学之初的放任和追逐。在她同赵欣与洪峰的交往中，她得到了青春欲念的宣
泄，但却带来了情感欺骗的苦痛，她实在弄不清自己得到些什么，却感到失去了许
多许多。
杨小丽在这种爱恨情仇的浮沉起伏中顿悟，在她读大三的时候，便像是变了个
人，不再理会那些异性的追逐引诱，反倒在学习上格外用起功来。到毕业那阵子，
本来她想留在龙城工作，可那些找工作的大学生实在是蜂聚蚁涌的多得不可胜数；
而她又觉着在龙城市也不会有太大的发展，于是，便把目光投注在效益不错、又有
很大发展潜力的边塞文化总公司。她觉着搞文化产业、旅游业似乎对自己的发展更
有好处。为此，哥哥杨先进找了阳光集团的凌总，通过这层关系进入了边塞文化总
公司，一来就做了公司经理的秘书。
杨小丽担任秘书后热情很高，工作上也相当卖力。她凭着自己的努力和吃苦，
也凭着自己的天生丽质，居然在很短的时间内就站稳了脚跟，取得了公司领导的信
任。
杨小丽是一个不甘寂寞的女性，她给自己设计的并不是一个普通的人生目标。
她根本不愿意像别的女人那样成个家，做个相夫教子的贤妻良母，平平静静地度过
自己的一生；她想着的是做一名有成就的女性，不管是商场上的经理还是官场中的
领导，这样才算不虚此生。她为着这个目标奋斗，也决定着为实现这个目标不遗余
力地献身。
当她被确定为夏令营活动指挥部办公室主任后，便天天蹲在现场，事必躬亲，
不管大小事都要亲自过问，把各项准备工作办得井井有条。
从公司到影视城也就一华里的路程，陶含之远远地就看到了那座刚搭建好的彩
楼，旁边除了那些摆摊设点卖东西的老乡外，还聚了许多人。
彩楼依照古建筑中的牌楼建造，远远看上去飞阁斗檐、碧瓦参差、雕梁画柱、
金碧辉煌，很有气势。陶含之有点不解地问：“这短短几天时间，你是怎样把这座
牌楼建成的？”
杨小丽笑靥如花，娇憨地说：“您别着急，到了牌楼下就清楚了。”
他俩刚到牌楼附近，却早涌上公司的一帮男男女女，把他们围聚在中间，领头
的是影视城经理沐天华。他紧握着陶含之的双手，笑容可掬地说：“欢迎陶总光临
指导。”
陶含之说：“真有你的，这么快就把牌楼建好了。”
沐天华说：“这可不是我的功劳，全凭杨主任的指挥策划呢！
要不是她，光这土建也得搞个一、两个月，到时间怎么去接待客人？“
陶含之说着话来到彩楼下，却见这彩楼却是用角钢做成的，外面包了彩绘的塑
纸，无怪能在这么短的时间制成。
在陶含之看彩楼的时候，却见几个男女职员抬了个很大的案板来，又在上面铺
了块红绒布，放上笔墨纸砚。就见杨小丽笑眯眯地对陶含之说：“陶总，现在该您
来题字了。”
陶含之欣然走到桌前，提起笔凝神想了一下，然后深吸一口气，附身案头，在
纸上笔走龙蛇地写起来。
大家围在周围看他写字，等最后一笔落定，便都鼓着掌，争先恐后地冲他喊起
“好”来。
陶含之的上联是“塞上春光迷漫风沙播扬汉唐悲壮”，下联是“马邑情韵汹涌
人潮浩荡古今雄风”，横批是：“气壮山河”。他的字用的是馆阁体，只是少了些
柔媚，多了些狂放，笔力遒劲潇洒，气象雄健刚猛，自然流畅，毫无凝滞之态。这
书法是他数十年功力的凝聚，自然有很深造诣，非同小可；此刻写起来自然是笔扫
千军，挥洒自如。
陶含之幼习颜柳欧孟的书体，从一字一画、横撇竖点地规规矩矩地写起来，浸
淫日久，却又从王右军的笔势上找变化，从赵子昂的落笔上作文章；上追魏汉之刚
劲雄浑，中法唐宋之轻灵绵长，下溯元明清之姿采飞动；草圣龙蛇竞笔端的狂放、
板桥乱石铺街的怪异，全部熔于一炉，杂彩纷呈，并由此逐步形成了自己刚柔兼济、
飞活灵动、重韵尚意的独特书写风格。
在大家的一片喝彩声中，杨小丽走上前来，说：“陶总的对联不仅字写得好，
气象万千，笔走龙蛇；而且上下阙对仗也很工整婉致，古今相对，情景交融，很有
扫荡万马千军的气势，根本不像是宿儒之作呢！”
这群人里虽然不乏中专生、大学生，可大都受的是现代化教育，新潮的东西固
然知道不少，而对于中国这传统的书法楹联却真的莫名所以，一窍不通。倒是这杨
小丽的一番话，虽说不是切中肯綮，倒也勉强说得过去；好在溢美之词是大家多年
工作生活的积累，不管内行不内行，合适不合适，贴切不贴切，反正谁都不甘落后，
在杨小丽话音刚落，大家便都争先恐后地对着自己这位领导七嘴八舌地奉承起来。
进得影视城来，硬化了的大道两边是一溜排开的雪松，枝杆如铁，天矫如龙，
把刚劲和轻灵糅合在一起，显出一种英姿飒爽的气势。巨大的冠盖形成一片片绿荫，
从炎热中透出一片清凉，写尽了人间的冷暖厚薄，世态炎凉。一丛丛盛开着的牡丹、
芍药，又用它的明艳热烈把院子里装点得姹紫嫣红，瑰丽多姿，丰富生动。
顺大道前行几百米，是一座人工堆垒的的假山，被一片浓绿的蔓草遮掩起来，
隐约透出山势的峥嵘嵯峨，怪异奇幻；一道人工瀑布从山壁间喷涌而出，犹似一道
舞动的匹练，洒出一片漫漫水声。
飞溅的水滴犹似漫天星雨，在山顶造出一道彩虹来，气象万千，流光溢彩。
山上乱花杂树，迎风摇动；其间一块未曾雕琢的巨石，上面写了“塞上影视”
几个朱红的大字，笔力遒劲，如刻如划；陶含之记得，这还是影视城落成之日，花
巨资请京城名家所书。此刻在陶含之眼中，只觉得这几个字沉稳有余，灵动不足，
显得并不活泛。
假山把大道分作东西两边，东边是影视城的办公区和展览馆；西边则是依然高
低不平的山地划分开来的各种建筑群。经过几年的经营，这里已经初具规模，远远
看去，一处处不同风格的建筑物掩映在绿树之中，把乡村山野的风光表现得淋漓尽
致、栩栩如生。
陶含之在大家的簇拥下来到影视城办公室，在那里他认真地听取了大家的汇报，
接着便简短地做了一番热情洋溢的讲话，肯定了大家这几天来的成绩，并特别对杨
小丽做了一番褒扬。
陶含之从影视城回来，刚坐到自己的办公桌后，就见杨小丽一个人抱着个纸盒
神秘兮兮地走进来，笑吟吟地把它放在桌子上，轻声说：“陶总，这是我昨天在影
视城门口收到的一方端砚，也不知道好不好，值不值钱。”
说着，她打开了裹在外面那张脏兮兮的报纸，接着说：“这上面还有篆书款，
我不认识篆书，也不知道写的是什么。这个砚台只花了一百元，是我准备送给您
的。”
陶含之对古砚并不外行，他拿起这方砚台来一看，果见几处石眼轮廓分明，石
材温润细滑，果然是一方好砚台；更难得的是，底面还有一行篆书，字迹古朴娟秀，
圆转流畅；陶含之拿了只放大镜，对着砚台爱不释手地看了老半天，然后对杨小丽
说：“这上面的篆书写的是‘骆临海藏珍，’这是一方初唐的端砚，这可是极少见
的珍品呢。”
说着，陶含之让杨小丽端过盆水来，将砚台浸入水中，就见砚台上现出些隐隐
的青绿色花纹来，陶含之识得这就是极品端砚中所有的青花；如棉如絮，团团簇簇，
既像一团蓑草，又似一团棉絮，看上去十分生动有趣。
这时，杨小丽凑过来问陶含之：“骆临海？是不是那位七岁就写了《咏鹅》诗
的初唐四杰骆宾王？他可是一位大名家呀？”
陶含之说：“对，就是他。其实，骆宾王的出名并不是那首家喻户晓的《咏鹅
》，而是那篇真切感人，传诵千古的《代李敬业传檄天下文》。”
说着，他接过杨小丽递来的毛巾，擦干了手上的水渍，坐回办公桌后，对着杨
小丽说：“这篇文章中有句‘试看今日之域中，竟是谁家之天下！’这可是传诵千
古的名句，而这骆宾王更是一位传奇式人物哪！”
说到这里，他接过小丽递来的刚沏好的浓茶，说：“像你读中文系的学生，一
定知道在中国文坛独领风骚的‘初唐四杰’吧。”
杨小丽说：“知道。在学校的时候老师讲过，这初唐四杰开新体律诗的前河，
在文学史上有很高成就，但却受到当时一些人的攻击和非议，为此，后人还有这样
一首诗评价说：‘王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未羞。尔曹身与名俱灭，不废江河
万古流。’这里的‘王、杨、卢、骆’就是‘初唐四杰’的王勃、杨炯、卢照邻和
骆宾王。”
陶含之说：“对。在文学上，这‘初唐四杰’所处的正是古体乐府诗向格律诗
转变的时代；而在政治上，大唐初定，虽有少量的外族干扰，但整个来说，正处于
万象更新之际。政治的昌明，必然带来经济和文化的繁荣。在这一点上，古体诗向
新体诗的转变，七言、五言格律诗的兴起，就成了文化繁荣的主要标志。在文学题
材上，乐府诗和玄言诗在经历了魏晋山水、田园诗的革故鼎新和披荆斩棘的努力之
后，开拓了题材范围，把目光投注在反映现实生活上，为格律诗的兴起和繁荣开辟
了道路。”
说到这里，杨小丽插话说：“陶总，七言诗和五言诗在唐以前已经大量出现，
尤其在魏晋之际，佳作迭出，为什么文学界要把格律诗定位到唐代呢？”
陶含之喝了口水，继续说：“这首先要探讨一下五言诗与七言诗的历史源渊。
诗的句式较早出现的是两字一句，最有代表性的是传说中黄帝时代的《弹歌》：‘
断竹，续竹，飞土，逐肉。’再下来就出现了‘三言诗’和‘四言诗’，这以《诗
经》为主要代表；其实，这里的二、四言诗都是民谣的记录和保存；有趣的是，在
上次老省长组织的回收古文物的时候，我看到一只宋代的白陶罐，应该是离这里不
太远的浑源窑的产品，上面写着四句歌谣，歌词是：“雪牛，雪牛，白角粉头；太
阳一出，日照水流。’这首歌谣描绘了这样一个景象，在冬天一个大雪后的早晨，
一群孩子围着一只堆好的雪牛，边唱边跳的情景；说明四言诗至少在宋代仍存活在
民间，同时也反映了民间创作的不拘一格和生动形象。再下来就出现了《骚体诗》，
这就必须从屈原的《离骚》讲起。古人说：屈原被逐，乃作《离骚》；从诗体句式
上讲，《离骚》基本上是六言诗，而杂以四、五、七言句。‘骚体’的出现，正处
于四言定格和‘五言腾踊’中间，对五、七言的形成影响至大。在五、七言的出现
上，多数学者认为这两种诗体是同时出现的，但在发展中却受到官府和仕风的严重
影响，从而导致发展的不平衡。《汉书。艺文志》说，汉孝武帝立乐府而采歌谣，
于是有了流传至今的两汉乐府诗，五言诗成为这个时期的典型代表。汉乐府基本上
有两个分期：一是较早的‘乐府古辞’，句式蹭蹬，三、四、五、六、七言都有，
但以五言为主；其中最长的叙事体诗《孔雀东南飞》长达三百五十三句，代表了五
言体古诗的巨大成就。二是汉末文人五言诗的兴起，可看作对五言体古诗的发展和
创新；它始于汉末，成熟于魏晋，至唐代达到顶点。不过，唐代的五言格律诗与古
体诗还是有区别的。”
说到这里，陶含之调整了一下坐姿。
这时，杨小丽给陶含之冲了杯速溶咖啡，恭恭敬敬地放到陶含之面前的办公桌
上。
陶含之慢慢喝了几口咖啡，又接着讲起来：“说到五言诗，我想讲讲民歌在诗
体流变中的作用。在中国文学史上，每一种新文学体裁的出现，其源头都是来自于
民间，或者是对民间文学形式改造提高后形成的。中国的小说、戏剧是这样，诗歌
也不例外，这可以说是文学发展的一个规律。《诗经》中的《风》记载的都是民间
的作品，而楚辞更是楚言、楚语的凝聚和升发；这里就不讲了。郭茂倩在《乐府诗
集序》中总结说：”艳歌兴于南朝，胡音生于北俗‘，这是很客观的。像汉代五言
古体诗中大量出现的《子夜歌》就是我们晋省的创造。《唐书》中说：‘子夜歌者，
晋曲也。晋有女子名子夜造此声，声过哀苦。’看来古人也没忘记作者的冠名权呢。”
这句幽默的话，逗得杨小丽“扑哧”一笑，她悠悠地说：“自古女儿多薄命，
女人的不幸，也许是古人创作的一个源头活水呢！陶教授，如果世界上真要是没有
了女人，这个世界会是个什么样子呢？”
我认为，女性的柔弱，是封建制度的长久抑压造成的；中国几千年来对女性的
歧视和男女社会地位的不平等，造成了女性对自己的情感只能用一种隐晦的方式来
表达，这就是所谓的阴柔。其实，男人能做的事，女人也一定能做，而且也不会比
男人做得差；这可以从许多个例中看出。譬如说代父从军的花木兰，以女儿之身投
身戎事，立下了赫赫战功；再如唐代的武则天，君临天下之后，变法图强，开启了
盛唐开元、天宝年间的繁荣。就是在文学艺术上，宋代的女词人李清照的许多词，
也写得慷慨激昂、豪迈奔放，可算是巾帼不让须眉呢！”
陶含之点点头，说：“你说得很对。人类在进入父系氏族社会后，女人的社会
地位便日渐下降；我们在周武王讨伐商纣王的誓词可以看到，‘牝鸡司晨’，就是
说女人干政，竟成为一个主要罪名。
尤其在汉代以后，礼法制度的建立，更使女人的地位一落千丈，变成了传宗接
代的工具和供男人们淫乐的对象。不过，“说到这里，陶含之话头一转说：”我们
还是来讨论诗体吧。“陶含之接着说：”七言古体可说是早生晚盛。我们前面讲，
五、七言几乎是在同时期出现的，但有的学者认为，七言似乎比五言更早出现在中
国诗坛上；像王力先生就持这种观点。七言诗之所以在早期不被重视，主要是受到
汉代乐府机关的排斥，汉乐府机关只采集五言歌谣而排斥七言歌谣，当是因为七言
歌谣佳作甚少的缘故，由此也造成了汉魏六朝文人对七言诗的歧视。但是，伴随着
五言诗的发展，七言诗也在曲折中缓慢前进，至唐代终于放出异彩，成为一枝独秀
的奇葩。”
杨小丽满怀敬意地看着陶含之，说：“陶总讲得深入浅出，真长知识。您刚才
说的‘初唐四杰’中的骆宾王，他怎么会在这儿留下遗迹呢？”
陶含之说：“刚才我讲的就是骆宾王所处时代的一些文化背景。在创作的题材
上，历代边塞诗尽管选材的角度不同、诗人的感受不同，但总的来讲，都是比较接
近现实一些；如在唐诗中，边塞诗就占有很大的比重。边塞诗以种族战争为背景，
最早在《诗经》中已经出现，《小雅。出车》就描写了周宣王派大将南仲击退北方
猃狁进犯的场景：”王命南仲，往城子方……天子命我，城彼朔方。‘但这只能说
是边塞诗的滥觞；自秦汉至魏晋，边塞诗大量涌现，并有许多传世名篇。像陈琳的
《饮马长城窟》、还有《乐府诗集》中收集的《战城南》等都是影响较大的边塞诗
；而魏晋时期的鲍参军鲍照，在边塞诗的创作上匠心独运，从广阔的社会面上丰富
了边塞诗的创作题材。一般的说法是，边塞诗的格调在秦汉魏晋表现为慷慨悲壮，
而到北朝却变得激昂豪迈，但它真正的成熟期却是在唐代。
盾代边塞诗的作者多是文武兼备的人才，他们从自己的亲身经历中写感受，自
然真切感人。像边塞诗派的代表作家高适就曾数度出塞，亲临边关，写下了许多脍
炙人口的名句；而另一位代表作家岑参却直接在西北军中供职，与边塞将士朝夕相
处，亲历了战争的场面，因而能够深刻地揭示边塞将士的内心世界，真实地描摹祖
国西北山川的壮美和辽阔。”
说到这里，陶含之停顿一下，把还温热的咖啡几口喝尽，对杨小丽继续说：
“在了解这些情况之后，我们现在回到骆宾王的本事上，即你提出的问题上来。骆
宾王是南方人，按现在的行政区划属浙江人，但他居留的时间大多在北方。骆宾王
自幼聪慧，很有文才。他先是随父到博昌，父亲病死任所后，又随母迁到山东兖州，
以后又流落在长安、洛阳一带，二十八岁入幕于道王李元庆，三十三岁以奉礼郎的
身份从军西域，转战边关，写下了大量边塞诗，以后又在四川、长安一带担任小官。
在他四十多岁的时候被谗下狱，在狱中写下了著名的《狱中咏蝉》诗，他以蝉自况，
沉吟悲诉：’露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心。‘诗用形象的
比喻，写尽了宦海人生的艰难不平。出狱后，他又北赴幽燕从军征讨突厥，又写下
了许多边塞诗。可以说，在初唐的诗人中，骆宾王可称边塞诗创作的第一人。他诗
中的述写，’溅石回湍咽，萦丛曲涧幽。阴岩常结晦，宿莽竟含秋。‘对仗工整，
则俨然是盛唐格律的气象，让人读来不作二想。让他生平发生巨大变化的是他弃官
到扬州的经历，在那里，他参与了徐敬业起兵讨伐武则天，并写下了前面讲的《讨
武氏檄》，一时名动天下。这篇文章对仗工整，辞采华丽，文笔晓畅，挥洒自如。
据说武则天读到’一拯之土未干，六尺之孤何托‘句时，不觉耸然颜动，问这篇文
章是谁写的。当旁边的人告诉她是骆宾王时，武则天长叹数声，惋惜地说：“有如
此才不用，宰相过也。”之后，徐敬业兵败，骆宾王下落不明；有的说已被杀死，
有的说投江而死，也有的说他落发为僧；总之，骆宾王的去向成了历史上的一个不
解之谜。”
说到这里，陶含之忽然捧起砚台低头细细地审视半天，自言自语地说：“奇怪，
奇怪。”
杨小丽见他的模样，也把头凑了过去，却见经过水洗的砚台边上，却是一行精
美的小字：“人伴山月老，鸟逐落花飞。临海圣历元年题。”
杨小丽不解陶含之诧异的神情，不禁抬头看着陶含之，脸上爬满了疑问。
陶含之沉吟半晌，对着杨小丽说：“假如这块砚台真是骆宾王所有，根据年份
推算，此时的骆宾王起码在八十岁左右了。看来这块砚台很有研究价值呢！只是，
骆宾王的这方砚台怎么会在这里出现呢？”
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