第26节：梁漱溟：最后一个大儒的人生侧面（2 ）

    童年记忆深刻的两次“逃难”，父亲却都不在场。一次是1932年，日本人已
经占领了东三省并且开始南下威胁到河北，住在北京的人也人人自危，纷纷逃难。
那年我4 岁，哥哥7 岁，母亲带我们先去张家口又从那里辗转大同，住在我的一
个表舅家里。那个时候，父亲在山东邹平，他的乡村建设运动正在进入实质阶段。
第二次是在1937年，“七七事变”之后的三个月，母亲在1935年已经去世，这一
次带我们逃难的是堂姐培昭，从山东去青岛。我后来从资料上知道，父亲当时正
在南京开会。

    母亲去世以后，父亲就把我们托付给他的妹妹或者侄女照看，而他自己，则
是抗战的中心在哪里他就在哪里。记得有一次父亲要去重庆，把我和哥哥送到湖
南的姑姑那里。到了湖南，我却不肯留下，在我幼小的心里，已经知道湖南和重
庆离得很远了。父亲和姑姑商量着怎么安置我们兄弟的时候，我躲在另外一间屋
子里哭。他们听到哭声过来问怎么回事，我就说，我也要跟着父亲去四川。

    这让父亲很不忍心，于是把我们从湖南带到四川南充的另外一位表姑那里。
这次父亲走的时候，哥哥却哭了。问他时他才说，今后照顾弟弟的责任，恐怕是
落在他的身上了。那一年，哥哥十三岁，我十岁。

    母亲去世后，父亲说“朋友聚会处，就是我的家”。当时他把我们带到南充，
主要是因为南充是继邹平之后的朋友聚会之处。1940年，“朋友聚会处”从南充
迁到重庆，一年后再迁到北培。虽然我跟父亲在一起的时间很短，但是我毕竟是
他的儿子，潜移默化之间，我受他的影响很大。

    后来他说自己到老还是保持着出家情怀，然而父亲终于没有出家……

    父亲在十六七岁的时候就开始自己看佛书，看到二十多岁的时候，便发愿要
去出家，想法十分坚决。当时我的祖父还在世，祖母已经过世了。我的伯父虽然
已经结婚了，但是并没有儿子，如果他出家，按照那时的观念便是要绝后了。虽
然祖父百般劝阻，但是他也不为所动。

    

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