第22节:鲁地巨匪“刘黑七”(2) 刘黑七是何许人也?他又是怎么成为一代枭匪的?二、从羊倌到土匪为了生 活,想到家中忍饥挨饿的父母,刘黑七还是在孙安常家忍气吞声地干了8 年羊倌 刘黑七,原籍平邑县铜石区南锅泉村,名叫刘桂棠,字兴田。因为他与其他土匪 结拜之交排行老七,人又长的黑,所以才有“刘黑七”这个绰号。 刘黑七的父亲名叫刘相云,老实善良,家境贫寒,因而也落得个一无所有。 刘相云32岁时才找上邻村一寡妇为妻,三年后,生下了刘黑七。 当时,刘家寸地无有,仅有两间破房。为了养活一家三口,刘相云昼夜给村 里打井,赚点辛苦钱,家中时常是吃了上顿没下顿。为了活命,刘黑七刚落地, 就和母亲一起,沿街乞讨,到处流浪。8 岁那年,他成为本村地主孙安常家的小 羊倌。 孙安常刁钻狡猾,心狠手辣,稍有不如意,就对刘黑七拳脚相加,皮鞭抽身。 有一次,孙安常半夜听到几声羊叫,便大为恼怒,认为刘黑七放羊失职,使 羊饿了肚子,半夜叫唤,影响了自己的睡眠。等第二天刘黑七放羊回来,孙安常 就让管家把刘黑七绑起来,罚其跪上一夜。生性好强的刘黑七紧咬着牙,就是不 跪。 孙安常见他拒不认错,更加恼怒,命管家把刘黑七反吊到房梁上,痛打了一 顿。 转天,刘黑七仍被迫出去放羊。像这样的遭遇,刘黑七不知经历了多少次, 但是为了生活,想到家中忍饥挨饿的父母,刘黑七还是在孙安常家忍气吞声地干 了8 年羊倌。 20岁时,刘黑七跑到青岛去谋生。那个年代,社会黑暗,民不聊生,哪里又 有穷人的幸福可言?刘黑七漫无边际地溜达了一个多月,仍没有找到活儿。后来, 在一个同乡的荐引下,他去码头扛大包,卖苦力。所得工资相当微薄,拼死拼活 干上一天,也仅够自己吃饭。刘黑七断断续续干了一年,仍旧两手空空。迫不得 已,他又回到平邑县的老家,给地主当长工。 1911年,辛亥革命爆发,但最后只赶跑了一个皇帝,广大民众的生活没有多 大变化,仍旧生活在水深火热中。在最下层的民众中,有的占山为王,成为打富 济贫的的绿林好汉;有的寻求先进组织革命理论,走上革命的道路;也有少数人 因为各种原因,走上与人民为敌的道路,并最终被历史抛弃,刘黑七就是这类人 的一个典型。 1915年,刘黑七走出家门,群聚为匪。起初,他约集同村的林传聚、赵春荣, 三人弄了一把鬼头刀、一支马冲子,东抢西夺。不久又联络了当地的地痞流氓夏 兴德、李满、苏四等8 个人,占山为王。当时正是兵荒马乱的年代,人民难觅活 路,附近一些无业游民纷纷投奔刘黑七,做起土匪,这样,人越聚越多,4 年的 功夫,就发展到三四百人,有了钢枪,有了人马,活动范围方圆达100 余里,成 为沂蒙山区的一条毒蛇。 三、南孝义村的控诉村民宋士谦的3 个孩子被活活杀死,他老婆被20多个土 匪轮奸而死1927年2 月10日,刘黑七向南孝义村(今山东平邑县柏林区)勒索钱 粮。 这时,接连三年大旱,群众逃荒的逃荒,讨饭的讨饭,在家里的早已是吃树 皮、嚼草根,路边横七竖八地到处躺着饿得不能动的人,甚至出现了卖人肉的。 平邑县西北有座小山,山上出一种可以吃的土——“面石”,四面八方的饥民都 来挖,回到家里上锅一炒,当面吃。可吃了以后就干结,大便不通,没办法,大 便时只好用挖子向外挖,痛苦不堪。 就是在这样的年头,这样的情况下,刘黑七还逼钱要粮,老百姓到哪里去弄? 南孝义村更是拿不出粮食、银元。村里群众一商量,反正都是死,抗交!刘黑七 看到南孝义村竟然敢违抗他的命令,拒交钱粮,怒不可遏,带领全部人马将南孝 义村重重包围起来,开始攻打。南孝义村的男女老少被迫奋起自卫,手持镢、锨、 刀、棍一起上阵。土匪攻进去,被村民打出来,又攻进去,又被打出来,杀了个 七进七出。后来土匪终于攻进了村。他们见人就杀,见房就烧。村民徐立修尚未 出嫁的姐姐,被土匪捉住以后,用刺刀捅进肚子,剖腹开膛,取出心肝五脏,填 入石头。村民王宝成的弟弟才10岁,被土匪捉住后,用七寸长的挖耳刀子(挖车 耳用的)猛地从左耳穿进,从右耳穿出,钉在墙上,这个机灵的孩子就这样活活 地被扎死了。21岁的村民梁兴成被砍掉腿,砍掉手,而后又被大卸八块。村民宋 士谦的3 个孩子被活活杀死,他老婆被20多个土匪轮奸而死。徐立修的老婆抱着 孩子,躲避大火,被土匪捉住,孩子被土匪一把夺过扔进火里,母亲去抢救孩子, 被土匪一脚蹬到火里,和孩子一同烧死。当时,尸堆如山,血流成河。