第38节:图文并茂的《救荒本草》(11) 永乐七年,朱橚在位,长子朱有燉31岁。显然是儿子奉父命造白玉佛像以谢 佛恩。 事实上,周王不仅给圆融寺造佛像,嵩山会善寺、汝州风穴寺等,都有他赠 送的白玉佛像,至今也佛像犹存。现在还发现有周王府早期制造的鎏金佛,佛高 5.7 厘米,须弥座束腰部分有发愿文,字小如粟,共50字——“周府欲报四恩, 命工铸造佛像,一样五千四十八尊供用,黄金镀之。所以广陈供养,崇敬如来, 吉祥如意者。洪武丙子四月吉日施。” 洪武丙子是洪武二十九年,即1396年。 五周王坟 少溪河从嵩山的主峰,太室山和少室山两座大山掩映之间的“千年古刹”少 林寺门前蜿蜒流过,对面不远,南岸少室山麓有“南园”遗址,也是周王府当年 建筑的礼佛之地。这里和《南方草木状》嵇含的故里,抬头北望,只相隔着由太 室山峰向西延伸而来的古■辕岭。连接着这条嵇含当年南下的古道,过了登封城 区和嵩山一带,在登封、新郑、新密和禹州四地交界,又有群山曰始祖山。这也 是伏牛山的余脉,伏牛山东止中原,在河南省境内分别延伸出嵩山、始祖山等, 成为黄淮海大平原西界的天然屏障。 始祖山原名具茨山,虽然没有中岳嵩山险峻,但这一带存在许多史前的神秘 迹象,有大量的巨石文化遗迹,支石、叠石、列石、石棚,还有奇怪的石圈和石 列,有众多类似于原始岩画的石刻符号,多年来吸引人们源源不断去猎奇和探险, 但都没有得出令人信服的文化诠释和答案。对照和类比世界上其他地方存在的巨 石文化遗迹,这些年,随着新郑黄帝文化的深入发掘,人们对始祖山神秘遗迹的 好奇心更大更入迷。 周王朱橚去世后谥号定王,就下葬在这神秘的始祖山上。一山雄起临四地, 东南向阳的一面在禹州地界,当地人叫明山,又名太白山和老官山。或许明山得 名和明朝的周王坟有关? 《救荒本草》记录的许多植物,说明采自新郑、荥阳、密县和钧州等地。钧 州即今日禹州,改市之前是禹县。禹王点兵台、画圣吴道子故里和宋官窑钧瓷遗 址,是禹州最有名的几处文物景点。 周王坟显然是在旅游热开始后才得到重视的。禹州无梁镇地接登封和新郑, 老官山即明山,面对着南北走向的郑尧高速公路和辽阔的大平原,山势浅显,自 然弯成了一个罗圈椅子形状,山谷里是层层斜上长满了好庄稼的梯田。周王坟坐 落在山地和山岭过渡的高地上,人们把它和北京明十三陵的地势相比附,认为这 里地形和风水尚好。但很长时间人们不知道这里埋葬着也算显贵的周定王,时光 把它一度抹平了。直到1936年,是一个耕地的老农,因牛腿踏空陷入地下才重新 发现的,但墓室已被盗取一空。 群众说:“青石案,红石门,头枕金字石,脚踩莲花盆。”但是,好风水的 周王坟却同样没有避免被盗的厄运。 2009年6 月初,正是中原收麦季节,布谷鸟中午时分在天空叫得急嗖嗖。我 沿着从新郑到禹州的旧公路,从临路的村子里问俗进山,山道弯弯,经过一座类 似于山门的“周定王陵”的牌坊,粗糙的瓷砖贴面,显然是新建起来的。当地人 皆曰周王坟,有人认为称“陵”不当。“三夏”大忙,且非周日,虽然要开发旅 游,但没有别的来人。车停路尽头,在山路向山坡攀登的临界处,山家拦着一条 横木。不远处有位老汉放下手中的活计,过来每人收10元钱,并剪了门票,我们 这才可以上去。