第31节：师德底线：拷问一个民族的未来（8 ）

    许多学者从基础教育、办学体制、教师队伍、人才机制等方面都进行过探讨。
但是，窃以为，这些探讨都未触及问题的本质。

    中国由于在近代史上复杂的历史原因，导致了近一百年来的反传统，这个复
杂的历史原因我们将在后文进行详细的探讨，在此不作赘述。但是，正是由于这
些原因，导致中国的现代教育缺少中国传统文化的某些核心价值观的传承。其中
最重要的有两点，其一是以“仁义礼智信”等为基本要素的做人方面应奉行的根
本的价值观；其二是以“修身齐家治国平天下”为目标的人格追求。

    缺少了以上所说的第一点，也就意味着缺少了人类文明中一种做人的普世价
值观。事实上，中国传统教育，教学意味着将学做人和学知识合而为一，而现代
教育的重点只偏重于传授知识和技艺，这就是为什么当前教育领域如“范跑跑”
之流仅仅是能教数理化、念“ABC ”而不知师道尊严为何物者大有人在的原因之
一，这其实也是当今中国社会道德水平整体滑坡的本质原因之一。

    在以上谈到的国务院2006年的教育工作会议上，针对温家宝总理提出的问题，
清华大学原校长王大中曾谈到了“培养杰出人才，关键是教师”的问题。他认为
：“德才兼备、学术一流，建立一支高水平的教师队伍是当务之急。”

    的确，在今天，建立一支德才兼备的教师队伍是多么的急迫，其中师德建设
尤为急切。但是，我们师德建设的源头活水在哪里？只能是在我们的传统文化中。

    缺少了以上所说的第二点，其实也就是缺少了我们在上文中说到的那种胸怀
国家大局的普世价值观。试想一个没有胸怀国家大局的普世价值观的人，又如何
能成为一个学术领域内的大师级人物？

    在中国经济和社会结构已发生翻天覆地巨变，中国经济和军事实力持续增长，
中国综合国力不断增强，中国话语权不断提升的今天，我们都渴盼着中国的“大
国崛起，民族复兴”。

    但是，我们别忘了，中国今天的“大国崛起”，更准确地说，是因“富”而
强。而当今中国的“富”，是来自中国30多年的改革开放，而“中国30多年的改
革开放”是建立在“中国人民已经站立起来了”的基础上的。没有摆脱半殖民地
半封建社会，没有国家的高度统一，何谈“30多年改革开放”？显然，中国人民
能够在近代史上的百年屈辱中“站起来”，不是因为中国在清末民初是如何的
“富”，不是因为中国在那时有坚船利炮等，而恰恰是因为在中华民族最危险的
时候，我们的上一代人、上上一代人还有着中国传统文化中的国家大局普世价值
观，还坚守着中国的传统道德，坚守着“宁为玉碎，不为瓦全”，“位卑未敢忘
忧国”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“先天下之忧而忧，后天
下之乐而乐”等这些中国传统道德文化中的核心价值观，才有了一大批中华民族
的仁人志士前仆后继、勇于牺牲，在国家危难关头挺身而出、视死如归，才有了
60多年前的“中国人民从此站起来了”，才有了“30多年改革开放”，才有了当
今中国的“富”，也才由此有了“大国崛起、民族复兴”。

    当历史的硝烟离我们远去，先烈们为了我们的今天前仆后继地牺牲的故事也
随硝烟远去了，中华民族5000年传统文化中的“仁义礼智信”、“修身齐家治国
平天下”等传统价值观在我们的现代教育中也随硝烟远去了的时候，我们还能继
续我们的“大国崛起、民族复兴”之梦？我们除了“钱”外，还有什么？有钱可
以造枪？是的，还可以造炮，还可以造成导弹、原子弹，但须知枪炮、导弹、原
子弹是要由有道德信仰、有爱国理想，为了理想甘于奉献、甘于牺牲的人掌握指
挥才能变为国家实力的。今天的我们不妨假想一下，要是把今天的“80后”、
“90后”放到当年的朝鲜战场上去，不知道大作家魏巍还能不能写出《谁是最可
爱的人》。

    在我们的现代教育体制中，加入对中国传统文化核心价值观的继承，其中尤
其要强化对以“仁义礼智信”为核心因素的传统道德体系和以“修身齐家治国平
天下”为完美人格追求的价值观的继承，这既是当前社会主义道德价值体系建设
的源头活水，也是中国教育真正的当务之急！

    

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