第13节:《庄子》:道家宝典(2) 《庄子》是一部中国古代传给后世的文化瑰宝,其文章汪洋恣肆、机趣横生、 气象磅礴,开创了浪漫主义艺术风格,对中国文学、美学与艺术的发展影响深远。 庄子哲学思想体系博大精深,汇集了东方人所特有的智慧和文明,是中国哲学发 展史上一支独放异彩的奇葩,是中华民族深邃而充满内蕴的思想资源与哲学宝库。 它在中国历史上奠定了儒道互补的思想格局,补儒家哲学不足," 别为一宗" , 从而孕育了中国古代知识分子外儒内道的人格形态。 【作者生平】 庄子(约公元前369 年~公元前286 年)是继老子之后战国时期道家学派的 代表人物,同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。其代表作《庄子》(又称 《南华经》)以汪洋恣肆的文笔阐发了道家思想的精髓,发展了道家学说,使之 成为对后世产生深远影响的哲学流派。据《汉书·艺文志》记载:" 庄子五十二 篇。" 现存只有郭象注释的33篇。其中" 内篇"7篇通常被认为是庄子本人所著, " 外篇"15 篇和" 杂篇"11 篇有庄子门人及后来道家的作品。 据《史记》记载,庄子名周,战国蒙( 今安徽蒙城县) 人,与梁惠王、齐宣 王处于同时代。庄子一生敝履富贵、淡泊名利,除了早年为生活所迫做过一段蒙 地方的漆园吏之外,再没做过什么官。他虽然生活窘困,甚至要以借贷维持生活, 却" 不为五斗米折腰" ,拒绝了齐宣王、楚威王等的厚金礼聘。《庄子》书中常 有抨击当时社会的言论,庄子的放荡不羁、蔑视礼法和权贵,以及对统治者的不 合作,在特定的历史时期曾起过积极的作用。 《庄子·秋水》中记载,有一天庄子正在濮水之上钓鱼,楚威王派两名使者 拿了五千金厚礼聘请庄子为楚相,庄子听完使者的话,手持鱼竿头也不回地说: " 我听说楚国有只神龟,已经死了三千多年,楚王用竹盒装着它,当作珍贵的物 品安放在宗庙的大堂之上。你们说,这只龟是想死而留骨、为人珍藏,还是宁愿 活着拖着尾巴在泥水里爬行呢?" 两位使者说:" 当然愿意活着拖着尾巴在泥水 里爬行了。" 庄子说:" 你们走吧!我宁愿拖着尾巴在泥水里爬行。" 庄子生性豁达乐观,《庄子·至乐》篇说,庄子的妻子死了,惠施前去吊唁, 看到庄子正坐在地上,敲着盆子唱歌。庄子认为,人之生,来自自然;人之死, 返归自然;对待生死,应当持纵浪大化、不喜不忧的态度。 庄子所处的战国时代诸侯混战、争霸天下,他不愿与统治者同流合污,便辞 官隐居,潜心研究道学,大大继承和发展了老子的道家学说,与老子并称" 道家 之祖" 。庄子是继老子之后最伟大的道家思想的建构者、发展者与代表,唐玄宗 于天宝元年(公元742 年)诏封庄子为南华真人,尊《庄子》为《南华真经》, 使之成为道教至尊宝典之一。 【精品原文】 逍遥游 [原文] 北冥有鱼,其名曰鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏 之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。 南冥者,天池也。 《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:" 鹏之徙于南冥也,水击三千里, 抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。" 野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。 天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。 且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟; 置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则 风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。 蜩与学鸠笑之曰:" 我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣 ;奚以之九万里而南为?" 适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮 ;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知? 小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春 秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者, 以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦 悲乎?