第63节：好马也吃回头草，只求此生同欢好(8)

　　我在读大学之前，是一个充满了爱心的好少年，上街碰到了乞丐总是要掏出
一个硬币投入乞丐的碗里面。所以刚进大学的时候，每一次出门口袋里面总是要
掖着一堆沉甸甸的硬币，路上看见乞丐就要给一个，后来就不这么干了。

　　我在校门口的公车站发了三回硬币，一个老是在这边活动的乞丐一看见我就
两眼放光，我还没有出校门就要迎上来，生怕错过了机会。可能是两个车站的乞
丐有互相交流，本来在学生街那个车站的乞丐也游荡到这边，还带着一个小孩，
一人拿着一个搪瓷碗，吓得我落荒而逃。

　　后来我宿舍那个本市的同学告诉我，这些乞丐大部分都是假的，家里有钱的
比比皆是。我想这是利用人们的同情心获利的标准案例了。据说这些人大部分都
拒绝进收容所，即使进去了，也要偷偷跑出来，这些事我没有亲见，不知真假。

　　当然我还碰到过更让我伤心的事情。

　　有一天，我和吴菲去逛街，看见一个年轻人左手缠着纱布挂在脖子上，似乎
刚刚上的药，纱布上还有殷红的血迹渗出来。他坐在地上，一脸的忧伤，却也一
脸漠然，似乎身边的事情和他都没有关系。在他的面前放着一个牌子，上面写道
：

　　我是从四川来的民工，本来在一家机械厂上班，因为机器故障，手被弄伤。
可是老板不肯负责任，把我从厂里赶出来。幸好老乡帮忙，去医院上了药。现在
失业了，手又受伤。连吃饭都成问题，各位路过的大叔大婶行行好，给点钱吃饭，
疗伤。好人定有好报，愿好人一生平安！

　　吴菲看了母性泛滥，对我说：" 这个人真可怜，我们给点钱吧？"

　　我说：" 好啊。"

　　然后吴菲掏出钱包，拿出10块钱放在他面前的地上。第二天我们再去逛的时
候，却发现那个人受伤的纱布缠在右手上。我想可能是他觉得老是挂着左手，太
辛苦了。于是换右手，让左手活动一下。

　　吴菲觉得自己受了很大的委屈，火冒三丈地冲到他面前骂：" 你这个畜生，
年纪轻轻地出来骗钱！你羞不羞啊？自己照照镜子，看看自己的脸到哪去了？"

　　" 你说什么！你想怎么样？" 那个青年站起来说。我看他有动手的气势，赶
快把吴菲拉走。吴菲一边骂骂咧咧的，一边嚷着说要报警。

　　我说：" 算了吧，等警察来了他早就跑了。"

　　吴菲更加生气：" 我们的钱就这么好赚吗？我们花的是父母的钱，被人骗了
就骗了，我咽不下这口气！"

　　我说：" 好啦，吃一堑长一智，以后不给不就可以了？"

　　吴菲在街上指着我的鼻子骂：" 都是你们这些自以为成熟的人，对这些骗子
不闻不问，所以他才会这么猖獗，我偏要报警，你想怎么样？"

　　周围的人看着吴菲向我发飙。我站着没有说话，心中却老大不高兴——又不
是我骗她的，到最后责任怎么就到我身上来了呢？忘记了在什么地方看过这样的
话：千万不要和女人讲道理，因为在她们眼里根本没有道理。这句话从吴菲身上
看来很对。根据黄三的理论，吴菲还属于女生的范畴，而不是女人，所以这个理
论又不是很对，至于怎么样才对，我也不知道。

　　从自己的角度来说，我希望自己有像吴菲一样的正义感，不平则鸣，这样做
人比较清白，可以无愧于心；但是从生活的角度来看，这样的生活态度，处事原
则很讨人厌。我们的生活中需要圆滑，需要糊涂，需要世故。

　　我们在" 人要学会世故，还是要保持天真" 的问题上颇有分歧，一直争论不
休。

　　就在我们上当受骗的那段时间，我和吴菲几乎是形影不离，除了晚上睡觉的
时间。这正合了吴菲的主张：丈夫丈夫，一丈之内方能为夫，如果距离有两丈，
那就是二丈夫。依此类推，距离越远就越没有安全感。

　　换了我，如果面临" 一种相思，两处闲愁" 的局面，也觉得不是很好。现在
的生活节奏太快。距离给人带来的往往不是美感，而是错觉；但如果整天形影不
离，就让人失去自由感。而丘八最自由的时候就是在晚上11点以后，那时候吴菲
通常都在自己的宿舍待着，如果不打电话来遥控他的生活的话，丘八的感觉会更
好。

　　　　　　　

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