三、克吕班带走后没有再带回 西尔克吕班忙着“杜兰德号”装货载客的事,他将许多牛和少许乘客送上船以 后,就和平常一样,在星期五早上离开圣马洛去格恩西岛。 就在星期五这一天,船航行到了大海上。这时候,船长可以离开指挥甲板片刻 时间。克吕班走进他的舱房,把自己关在里面,拿出他放在那儿的一只旅行袋。他 把衣服放进旅行袋中有弹性的格子里,把饼干、几只罐头、几斤棒形巧克力、一只 记时计和一只航海望远镜放进固定的格子里,然后用挂锁锁上了袋子,再在耳形环 里穿过一根早已准备好的缆绳,好在需要的时候,把袋子吊起来。然后他下到底舱 里,走进放缆绳的小间,别人看见他拿着有结的和带铁钩的绳子又走上来,这是船 上的捻缝工和陆地上的小偷用的绳子,它们用来攀登是很方便的。 到了格恩西岛以后,克吕班去了托尔特瓦。他在那儿待了三十六个小时。他带 去了旅行袋和有结的绳子,没有把它们带回来。 我们只此一次地说一次,在这本书里所说的格恩西岛,是从前的格恩西岛,现 在它已不复存在,除了在乡间以外,今天不可能再找到它了。 在乡间,格恩西岛依旧是生气勃勃的,而在那些城市里,它已经死了。 我们对格恩西岛的看法同样应该用于泽西岛,圣黑利厄尔相当于第厄普;圣彼 得港相当于洛里昂。多亏人类的进步,多亏勇敢而渺小的岛民的可钦佩的主动性, 四十年来,在海峡群岛上一切都改变了。过去那儿是一片阴影,现在那儿是阳光普 照。交代清楚这些以后,让我们继续说下去吧。 在那些离开我们遥远、已经成为历史时期的年代,拉芒什海峡的走私活动十分 猖獗。走私船在格恩西岛的西岸特别多。那些无所不知的人,对近半个世纪以来发 生的事情细微末节都了如指掌,他们甚至能把许多那样的走私船的船名一一说出来, 它们几乎都是从阿斯图里亚斯和吉普斯夸来的。毫无疑问,每个星期总有一两只这 样的船来,有时到圣徒湾,有时到普兰蒙。几乎像是定期的班船一样。在塞尔克岛 有一个海边的洞穴,过去叫做“店铺”,现在仍然叫做“店铺”,因为就在这个岩 洞里人们来向走私者购买货物。为了这些买卖的需要,在拉芒什海峡流行一种走私 者说的语言,不过今天全都给人忘记了。这种语言对西班牙人来说,就像黎凡特人 语言对意大利人一样。 在英国和法国的沿海地带,有许多地方,走私活动和公开的、纳税的交易有一 种真挚而秘密的勾结。走私活动进入了不止一个高级财政官的家中,自然走的是暗 门。它在商业流通和整个工业的静脉系统暗暗地蔓延开。前面看是批发商,后面看 是走私者,这便是许多人发财的历史。 塞甘说布尔甘是这样情况,布尔甘说塞甘是这样情况。我们不能保证他们谁的 话对,也许他们都在恶意中伤对方。不管怎样,走私活动虽然要受到法律的追查, 但是不容置疑地和金融业结了亲。它和“最上等的社会”都有联系。从前曼德兰和 夏洛莱伯爵亲密聚会的那个洞穴,从外表上看很正派,它的外观在社会上无可指责, 像是一家闹市的大商店。 因此产生了许多必须掩盖起来的勾结。这些秘密需要蒙上一层穿不透的黑影。 一个走私者知道许多事情,可是他要保守秘密。不可违反的、严格的诺言便是他的 法律。一名走私者的最主要的品质便是忠诚。如果不守口如瓶就没有走私。走私有 秘密,就像告解有秘密一样。这种秘密被坚定地保守着,走私者发誓不说出来,遵 守他们的保证。没有比走私者更可以信赖的人了。奥耶尔尊的治安法官有一天捉住 了一个从比利牛斯山脉的山口走私的人,加以审问,逼他说出提供他资金的人的名 字。 这个走私者一字不说那个人是谁。提供资金的人其实正是这位治安法官。这两 个同谋者,法官和走私者,一个为了在大家的眼睛面前遵照法律办事,下令拷问另 一个,另一个为了遵守他的誓言,忍受拷打。 当时有两个经常在普兰蒙出没的有名的走私者,一个叫布拉斯哥,一个叫布拉 斯基多。他们是同名的人。他们都是西班牙人和天主教徒,因为他们在天堂里有同 一位主保圣人,所以关系亲密,我们会承认这一点,这件事和在人间有同一位父亲 同样值得尊重。 当你熟悉了走私活动的秘密路线以后,你要和这些人交谈便是再容易不过,也 再困难不过的事了。你只要对夜晚活动没有成见,去普兰蒙,大着胆子面对直立在 那儿的神秘的问号就行。 -------- 泉石书库