八十、法学 无论从哪一方面,我都可以肯定他说,律师在我们基督城的朋友之中是没有什 么用处的。因为他们都是循规蹈距地生活,除了一年一度要尽纳贡的义务之外,他 们不受其他任何法律的约束。职是之故,他们不愿为诸如外国官方命令、法典、法 令全书或其他法定的法规汇集等等操心,无论是正宗教规、信教自由,或者漫无节 制,他们都一概不闻不问。在这里,没有什么东西是不易解释清楚的,没有什么东 西比正义更受人关注,而且人与人之间也没有发生过法律上的纠纷,因为诉讼不会 给诉讼双方带来任何好处。解决争端与纠纷易如反掌,用不着求助于“法典大全”。 所以,他们认为,他们已经远离了诡计与陷阱,特别是免除了由于身体的不安而给 灵魂带来的危险。 要是他们特别关心财产的损失,他们就越不能忍受那怕一点点损失。因为,要 是一个人宁愿生活在争吵中,而不喜欢平静的话,那么,依据硬性的法律规定,历 来只会使人失去、取走、拉走、带走、拍卖、勾销、消除或者放弃某种东西;被认 为是强迫、敲诈、抢夺、勒索、诱骗、偷窃、盗劫、侵吞行为。然而,这些方法与 其说是大部分法学家所做,勿宁说是政治家所为。于是,律师们在这里也设立一所 学校,这与其说是出于需要,勿宁说是出于荣誉。可是,他们并不是无事生非,庸 人自扰,他们是为政治的管理机构服务,他们还对充满着平等和诚实的罗马法律作 出解释。我在公证人的房间里也注意到了同样的情况;他的存在好象只是为着填充 空间,而不是对这个共和国所要完成的事业起什么重要作用。但是,只要有什么东 西需要抄写,就可以把它托付给这些人来做。而书法的艺术所得到的荣誉绝不亚于 一系列最有价值的发明,为此,它同样有资格在艺术的行列中占一席之地。有的人 还说,文字的形状也象数字一样,具有某种从排列顺序和价值中产生的意义。可是, 基督城的公民并不一定认为是这样:他们更乐于将自己的心献给上帝,这样一来, 上帝就可以用他的手指写下会保佑眼前或未来生活平安的东西。这就是他们神圣的 符咒,这就是他们占卜的艺术,这就是他们神秘的主要内容,这些东西越是可靠, 他们就越喜爱它。 -------- 泉石书库