第九章 高康大的代表颜色及服饰 高康大的代表颜色是白色和蓝色,上面已经读到过,他父亲的意思,是要人们 体会到这两种颜色是代表天上的快乐,因为在他看来,白色象征喜悦、愉快、舒适、 自在,蓝色则象征天上的事物。 我想你们读到此处,一定会笑这位老酒徒,认为他把颜色形容得太武断、太随 便了,你们一定会说白色代表信仰,蓝色代表刚毅。但是,你们先别激动、生气、 冒火、急躁(因为生气太危险),我只请你们,如果愿意的话,回答我几个问题。 我决不向你们施加压力,也不向任何人施加压力,不管他是谁。我只问一两句话。 谁在使你们激动?谁在刺激你们?谁告诉你们白色象征信仰、蓝色象征刚毅? 你们一定会说,是一本任何书摊上都有出售的小书,书名是《纹章色彩》。谁作的 呢?别管他是谁了,没有把名字放在书上,总算他聪明。不过,我不知道我应该欣 赏他的什么,是他的狂妄自大,还是他的愚昧无知。 他的狂妄自大是,没有理由,没有根据,没有任何原因,居然就敢以一己之见 专断地制定颜色象征的意义,这完全是专制霸道,他想把他的决定当作真理,这不 是贤者和学者的态度,贤者和学者是公开地举出理由来满足读者的。 他的愚蠢无知是,以为用不着足够的解释和论据,别人就会按照他那愚蠢的主 张来制定自己的纹章。 当然(俗话说得好:“泻肚子的人,屁股上不愁没屎。”),他会碰到几个 “高帽子”时代遗留下来的糊涂蛋相信他写的东西,并且依照他的话刻下自己的箴 言和铭文;制定车马的鞍韂、仆役的号衣、裤子的式样、手套的绣花、床缘的垂繸 ;画定旗帜,编制歌曲,还(更可恶的是)用种种手段和下流伎俩,偷偷地对贞淑 的妇女进行诬蔑。 这种昏愚的人,有宫廷的显贵,也有乱改姓名的人,他们画一个“圆球”来象 征“希望”,用鸟的“羽毛”代表“痛苦”,“漏斗菜”代表“愁闷”,“月上弦” 代表“生活富裕”,一只“断板凳”代表“破产”,一个“不”字加上一件“甲胄” 代表“不牢固的衣服”,一张“没有床顶的床”代表一位“学士”。这种同音异义 的字是这样的没意思,乏味,庸俗和不合情理,在法国正确的文字已经恢复之后, 谁要是还想使用这类东西,就应该在他领子上拴上一条狐狸尾巴,在他脸上扣上一 个母牛粪做的面罩。 根据同样的理由(如果应该称作理由,而不应该叫作梦话),我可以画一个 “篮子”来表示有人叫我“难过”,一个“芥末瓶”来表示心里“急躁”,一个 “尿壶”来表示“宗教法官”,“后裤裆”代表“商船”,“前裤裆”代表“硬汉 拘留所”,“一段狗粪”代表“裤裆里那根棍子”,女朋友最喜爱的东西。 古时埃及的学者,书写那种他们称为象形文字的时候,和这个还要不一样呢。 看的人除非熟悉那种文字所代表的东西,明了它们的意义、性能和性质,不然谁也 无法看懂。奥鲁斯·阿波罗为了它曾用希腊文写过两本书,波里菲鲁斯在《爱情之 梦》里谈得还要多。在法国海军元帅的纹章上,还能看到几句,屋大维·奥古斯都 斯曾第一个披带过。 好了,我的船不要再在这个深渊和使人不舒适的渡口里走下去了,我要回到我 原来的港口去。我希望有一天——只要天主保住我这个帽楦头,也就是说我祖母叫 作酒罐子的东西——更广泛地对这个题目写点东西,用哲学的道理和一向为人所接 受和肯定的权威观点,指出自然界里都有哪些、而且有多少颜色,每一种颜色象征 什么。 -------- 泉石书库