第十五章 巴奴日的歉意和对修道院咸牛肉的解释 巴奴日说:“愿天主保佑有眼睛没有耳朵的人!我看得见你们,但是我听不见 你们。不知道你们说的是什么。饿肚子的人是没有耳朵的。天主在上,我的肚子已 经饿得叫个不停了。我这个苦役太吃力了。谁要是这一年里边能叫我再做一次梦, 算他比木士大师还有能耐。 “不吃晚饭?真是见鬼!我要是再让自己挨饿,叫我长下疳!走,约翰修士, 咱们吃饭去。早饭吃得好,胃里填足草料,如果需要的话,在不得已的时候,隔一 顿中饭还不要紧。但是不吃晚饭!真是宁愿长下疳!这件事如果办错,那是违反自 然的错误。 “宇宙间有白昼,是为了让大家活动、工作、各人办各人的事;供应蜡烛—— 太阳明亮和快活的光——是为了让大家把事情做得更好。到了晚上,自然把光亮收 走,悄悄地对我们说:‘孩子们,你们干得不错。工作得够了。天黑了,该停止干 活了,好好地去吃饭吧,好酒好肉,饭后闲散一会,然后去睡觉休息,到明天好更 有精神、更轻松愉快,象过去一样地去干活。’“养鹰的人就是这样。他们把鹰喂 饱之后,不让它们肚子饱饱地去飞,要叫它们在架上慢慢地去消化。那位第一个制 定守斋的、好心肠的教皇就深懂其中滋味。他叫人守斋到下午三点钟为止,过时可 以随便吃喝。在从前,很少有人吃中饭,你们一定要说那些修士呢,那些修女呢, 是的,这些人除了吃,从不干别的事;他们天天过节,严格地遵守着修院里一句成 语:demissaad mensam,连院长到不到也不管,马上便坐到饭桌上,一面狼吞虎咽, 一面等院长,随便等到几时都不要紧,反正不用别的方式等。可是晚饭,却是人人 都吃,除开几个昏迷不醒的人,因此晚饭才真的称为coene ,也就是共同都有份的 意思。 “这些你全明白,约翰修士。走,朋友,见他妈的鬼,咱们走!我的胃饿得象 狗一样汪汪乱叫。赶快学西比尔对刻耳柏洛斯的样子往它嘴里扔些面包平平它的怒 气吧。你喜欢饭吃得早,我喜欢饭吃得好,外加几块九段经的咸耕牛。”约翰修士 说:“这个我懂。这句俏皮话是从修院的厨房里来的。所谓‘耕牛’就是牛肉,‘ 九段经’就是煮得熟透的意思。 “在我那个时代,那些老神父们,依照上辈子虽非明文规定但是代代相传的老 规矩,早晨起来未进教堂之前,总是有一系列的程序要做,那就是到大便处去大便, 到小便处去小便,到吐痰处去吐痰,到咳嗽处去咳嗽,到做梦处去做梦,以便在做 圣事的时候,没有任何不洁净。程序办完之后,他们这才虔诚地到圣堂去(他们的 切口把圣堂叫作修院的厨房),虔诚地请求牛肉立刻放在火上煮,不误修道士—— 救主耶稣的弟兄们——早餐时吃。他们甚至还常常自己点火。 “早课本是有九段经的,他们起得早,对着经本吠叫的时候又饥又渴,因此把 早课缩成了一段到三段。现在呢,由于上面说的那些程序,他们起得越早,牛肉放 在火上煮的时候越早,煮得越早,熟得也越早,越是熟,越是嫩,吃起来不费牙, 到嘴里滋味好,到胃里容易消化,教士们个个养得肥头大耳。这才是创始人唯一主 要的目的:不是吃为了活着,而是活着为了吃,他们在世界上就只有他们的生命要 紧。走,巴奴日,吃饭去!”巴奴日说道:“这一次,我听见了,我可爱的家伙, 遵守修院里会规的家伙。吃饭是我的基本工作。命运、借贷、利润,我都可以放弃。 能保本就满足了,你把修院的厨房里这么奇怪的规矩解释得太清楚了。走,加巴林! 约翰修士,我不能离开的朋友,走!诸位王侯,祝你们好!我做梦做得够多了, 可以去喝酒了。走!”巴奴日话未住口,只见爱比斯德蒙高声说道: “人世间,能领会到、预见到、认识到,并预言别人的不幸,这并没有什么稀 奇,这是件平凡的事。可是,能预言、预见、认识、领会自己的不幸,那就太少了! 伊索在他《寓言》里说道,人生在世,每人脖子里都扛着一个褡子,前面装的是别 人的过错和恶事,所以经常摆在自己眼前,看得清清楚楚;背后装的是自己的过错 和恶事,所以从来看不见,也不理会,除去少数得天独厚的人;这说得太有理了。” -------- 泉石书库