占有拥有就是爱吗2 心灵不也是比较的一种工具吗? 你说这比那个好,你比较自己与别人,谁比较 美丽,谁比较智慧。当你说:“我记得一年以前看过那条河,那个时或比较美。” 这就是一种比较。你将自己与别人相比,与一个例子相比,与理想相比。比较性的 判断让心灵变得愚钝,它不能使心灵敏锐,它不能让心灵更具包容力,因为,当你 老是在比较的时候,情况如何呢? 你看到夕阳的时候,你立刻与以前的夕阳相比。 你看到一座山是这么的美丽,而你却说:“我在两年前看过一座更美丽的山。”当 你在比较的时候,你不是真的在看着那里的夕阳,你看着它,只是要拿它去与别的 东西比较。所以,比较使你无法看见全部。我看着你,你很好。但是我说:“我知 道一个更好的人、更高贵的人、更愚蠢的人。”当我这么做时,我不是在看着你。 因为我的心灵正在别的事情上,我一点都没有在看你。同样地,我也不是在看夕阳。 要真正地看夕阳,就没有比较;要真正地看你,就不能拿你与别人比较。只有当我 没有比较地看着你的时候,我才能真正了解你。但是,当我把你与别人相比时,我 会:“哦! 他是一个很笨的人。”所以,在比较的时候,愚蠢就出现了。我把你与 别人作比较,而在比较时,使得人丧失了尊严。当我没有比较地看着你时,我只关 心你,不是关心别人。这种真正对你的关心——没有比较,才会带给人尊严。 所以,只要心灵在比较,就没有爱,而心灵总是在批判、比较、衡量、找出弱 点的所在。所以,只要有比较,就不会有爱。当父母亲爱他们的孩子时,他们不会 拿他与其他的孩子作比较;他是他们的孩子,而他们也爱他们的孩子。但是,你想 要将自己与更好、更高贵、更富有的事相比,而你就会让自己更缺乏爱。你总是在 乎自己和别人的关系。当心灵变得愈来愈爱比较、愈来愈爱占有、愈来愈爱依赖时, 就创造出一个模式而深陷其中。所以,就无法从新鲜的角度看待任何事情。所以, 就会毁掉那件事,毁掉生活中的芬芳,而那就是毁掉爱。 学生:爱是没有止境的吗? 爱是基于吸引力才有的吗? 克:假如你被一条美丽 的河所吸引,被一个美丽的女人或男人所吸引,那有什么不对? 我们试着把它找出 来。你看,当我被一个女人、一个男子、一个孩子或真理所吸引时,我想和它在一 起,我想拥有它,我想认定它是自己的,我说它是我的而不是你的。我被一个人吸 引,我一定会靠近他,我的身体一定也会靠近他的身体。而我做了什么呢? 发生了 什么事呢? 事实就是:我被一个人吸引了,而我想要亲近那个人,这是一个事实, 而不是理想。而我被吸引了,也想拥有,它也是个事实,这就不会有爱。我关心的 是事实,而不是我应该怎么做。当我拥有某人,我不要他也看着别人。当我认为他 是“我的”的时候,这是爱吗? 显然不是。当我在别人身旁筑起藩篱的时候,就像 “我的”,这就没有爱了。 事实是,我的心灵一直这么做。这就是我们正在讨论的,想看看心灵是如何运 作:也许,留意它,心灵就会平静些。 学生:为什么人会有爱的需求? 克:你是指我们为什么要有爱? 为什么应该有 爱? 我们可以没有它吗? 如果你没有这所谓的爱,会发生什么结果? 如果你的父母 想出他们爱你的原因,你可能就不会在这里了。他们可能把你丢出去。他们认为他 们爱你,因此想要保护你,想要看你受教育,他们觉得必须给你机会。这种保护你 的感觉,这种要你受教育、你属于他们的感觉,是他们通称的爱。没有它,会发生 什么结果? 如果你的父母不爱你,会发生什么结果呢? 你会被疏忽,你会是累赘, 你会被排斥,他们会恨你。所以,还好有爱的感觉,也许乌云密布,也许污秽丑陋, 但是仍然有感情,很幸运的是为你和我。否则,你我就无法接受教育,也将不会存 在于世上。 在雷哈特学校与学生谈话·一九五二年十二月十九日