性是一种完全逃避自我的方法1 你的心灵为什么充满了性? 因为性是一种完全逃避自我的方法,因为它是全然 忘我的。暂时的,最起码在那个时刻,你可以忘记“自我”——而你没有其他的方 法可以忘记自己。 问:我们知道性是生理和心理上不可缺少的一种需求,而它似乎是这个时代导 致我们个人生活混乱的根源。年轻的女人成为男人欲望下的牺牲品是很可怕的。压 抑和沉溺都是没有用的。我们要如何看待这个问题呢? 克:无论我们接触什么,为 什么总会产生问题? 我们已把上帝变成问题,把爱变成问题,我们也把关系、生活 变成问题,也把性变成问题。为什么呢? 为什么我们做的每件事都是问题、都是恐 怖的呢? 我们为什么在受苦? 为什么性也变成问题? 我们为什么甘愿与问题一同生 活呢? 我们为什么不结束这一切呢? 我们为什么不让它们了结,而要日复一日、年 复一年地背负着它们呢? 的确,性是个问题,但主要的问题是:我们为什么把生活 弄成问题? 工作、性、赚钱、思考、感觉、经验——你知道的,生活这回事——为 什么它是问题? 难道不是因为我们总是从特定和固执的观点来思考事情吗? 我们总 是从中心往外围思考,但这个外围是我们大部分人的中心,所以我们接触的任何事 物都是肤浅的;但是生活不是肤浅的,它要求的是完整的。因为我们只是肤浅地活 着,我们只知道肤浅的反应,所以不管我们在外围做了什么,必定无可避免地制造 了问题,而这就是我们的生活——我们生活在肤浅里,而我们满足地、肤浅地与所 有问题活在一起。 所以,只要我们肤浅地在外围上活着就会产生问题——外围就是“我”和它的 种种感觉,可以是客观或是主观的,可以和宇宙、国家或心灵的事物认同的。所以, 只要我们生活在外表的领域里面,就一定会复杂,一定有问题,这就是我们所知道 的。心灵是一种感觉,是累积感觉和反应的结果,而任何它接触到的事情,就必定 会有悲惨、混乱、无止境的问题。这种心灵是造成我们问题的真正原因,它日以继 夜地工作,有意识和无意识地工作。心灵是最肤浅的东西,而我们花了世世代代的 时间——我们的生命——培育心灵,让它愈来愈聪明、愈来愈微妙、愈来愈狡猾, 也愈来愈扭曲和不诚实——在我们生活中,这每一项都是显而易见的。我们心灵中 的本质会变得不诚实、扭曲、不能面对事实,心灵会制造问题,心灵就是问题的本 身。 现在,性的问题意味着什么? 它是行为吗? 或是有关行为的想法? 当然,它不 是行为。性行为对你不是问题,就像“吃”对你不是问题一样:但是,如果因为你 没有别的事可想,整天考虑“吃”的话,它就是问题了。所以,性行为是问题吗? 还是想法是问题呢? 你为什么要想呢? 你为什么制造这个问题呢? 那些电影、杂志、 故事、别人的穿着打扮,一切都造就了你对性的想法。为什么心灵会造就它? 为什 么思想会一直想到性? 为什么性会成为你生活中最重要的一件事? 当有这么多事需 要你的注意时,你却把全部的注意力放在性上。你的心灵为什么充满了性? 因为性 是一种完全逃避自我的方法,因为它是全然忘我的。暂时的,最起码在那个时刻, 你可以忘记“自我”——而你没有其他的方法可以忘记自己。你在生活里做的每一 件事,都强调着“我”,强调自己。你的事业、你的宗教、你的神、你的领袖、你 的政治和经济活动、你的逃避、你的社交、你加入某个政党、拒绝另一个政党—— 所有的一切都强调和强化了“我”。也就是,只有一种活动没有强调“我”,所以 就成了问题。当在你生活中只有一件事是可以逃避时,哪怕只有几秒钟可以全然忘 我,你也会接近它,因为这是你唯一可以快乐的时刻。其他的事物会变成梦魇,是 痛苦的来源,所以你依赖着这个可以使你全然忘我的事,你称之为快乐。但是当你 依赖它,它也会变成梦魇,因为你会想要从中脱逃,不想成为它的奴隶。所以,你 再一次从心灵中发展出纯洁、禁欲的信念,而你想要禁欲、守贞,借着压抑、否认、 打坐,或借着各种的宗教上的练习,让心灵和现实断绝关系。这种作法再次特别强 调了“我”,这个不甘寂寞的“我”;所以,你再次陷在痛苦、麻烦和挣扎中。 只要你不了解思考这个问题的心灵时,性就变成一个非常困难和复杂的问题。 性行为的本身不是问题,但是对性行为的想法产生了问题。你保护这种行为,在婚 姻里,你纵容自己。当然,只有在当你了解“我”和“我的”的全部过程和结构时, 问题才能解决:我的妻子、我的丈夫、我的孩子、我的财产、我的汽车、我的成就、 我的成功;而且直到你了解并解决所有的问题时,性仍然会是问题。只要你是有野 心的——政治上、宗教上或任何方面——只要你是强调自我、思想者、经验者,用 野心来喂养它,不管是以你个人之名,或以国家之名,或以政党、宗教的信念为名, 只要有任何自我膨胀的活动,你就会有性方面的问题。