谁该对混乱的世界负责2 不要将其合理化,不要试着找出它的原因,只是观察,而在观察中发现逃避是 借着对信念、对观念、对信仰的依赖,我能了解寂寞吗? 我能了解那个信仰和它是 如何逃避的吗? 当我安静地观察它的时候,这种逃避及信仰无声无息地消失。当我 努力的时候,观察者和被观察者就出现了,然后发生冲突,但是当我了解到寂寞的 所有涵义,那么就没有观察者,只有感觉完全被孤立的事实。这种孤单会在我们每 天的活动中出现——我的野心,我的贪欲,我的羡慕,关心我的愿望能实现,变成 了不起的人,提升自己。我只关心小小的自我,那也就是寂寞的一部分。在白天、 在睡眠时、在我所做的活动中,我是如此的关心我自己:“我”和“你”,“我们” 和“他们”。我对自己承诺,我想要以国家的名义、以上帝的名义、以家庭的名义、 以妻子的名义,为自己做些事。 所以这寂寞在每天自私自利的活动中穿梭,而当我了解到那些寂寞的涵义时, 我看到了这一切,我看到它,不是理论上的。当我注意看某件事的时候,那些细节 全都出现。当你很近地看一棵树、一条河、一座山,或一个人的时候,在对它们的 观察中,你就看到了一切。它会告诉你,你不会告诉它。当你如此观察的时候,或 当你很了解寂寞的时候,没有任何选择余地的,这些事情将全部消失。痛苦的原因 之一是情感上的依赖。依赖,而且发现那样很痛苦,于是我们试着分离,而分离又 是另外一种恐怖的事。为什么心会依赖? 依赖是占据心灵的一种方式。如果我深爱 你,我会想着你,替你担心。我会用我自己的方式来关心你,因为我不想要失去你, 我不想让你自由,我不要你做出任何会扰乱我情感的事。在那种情感中,我觉得有 点安心。所以在情感的依赖中,总是有恐惧、嫉妒、焦虑、痛苦。现在,只是看着 它。别问我该做什么? 你不能做什么事。如果你试着对你的依赖做什么事,那么你 又试着创造了另外的一种依赖。我说得没错吧? 所以只要观察它。当你依赖某个人 或某个信念的时候,你主宰了那个人,你想要控制他,你不想给他自由。当你依赖 的时候,你全然地拒绝自由。 如果我们的心看到寂寞、依赖——这是哀伤的原因之一——我们的心有可能摆 脱它们吗? 这并不是表示我们该变得漠不关心,因为我们与所有人的生活息息相关, 不只与我的生活相关。因此我必须对全体有回应、答复,而不是我个人想要依附你 的欲望与想要克服痛苦和嫉妒的焦虑。因为我们关心的是找出爱的本质,这种本质 只有当我们的心关心的是全体、而不是某个特别个体时才会出现。当我们关心的是 所有的人,就会有爱,然后在全体中才能有个人的空间。 还有失去的痛苦,失去某个你“爱”的人——你了解,我特别用引号将爱这个 字括起来。你为什么痛苦? 我失去我的儿子、我的母亲、我的妻子。我失去某个人, 我为什么痛苦? 是因为我突然被留下来,另外一个人的死对我的伤害非常深吗? 因 为我认同那个人了吗? 他是我的儿子,我想要他,在我儿子身上有我自己的影子。 我认同那个人,而当他不再存在的时候,我觉得受到很大的伤害,因为我找不到人 来继续我的存在。所以我深深觉得受了伤害,在伤害中生起自我怜悯。请好好地检 视这整件事。我并不是这么关心别人,我真正关心的是我自己。通过别人来关心自 己,因此当另一个人不在的时候,我感觉受到伤害。从深深的伤害中,产生了自我 怜悯,以及想找另一个人来让我继续生存下去。 除了个人的痛苦,还有人类所受的创痛,战争带给天真的人,带给已死去的人, 杀人的和被杀的人、母亲、妻子、那些孩子的痛苦。不论在远东、中东或在西方, 人类在身体上和心理上都在受苦。除非我们的心了解这一切的问题,我才能使用爱 这个字,我才能做社会工作,我才能向大家谈上帝的爱、人的爱、一切的爱,但是 在我的心中并不知道它是什么。所以我的心、你的心、你的意识能省视这个事实、 省视它和它带来的痛苦、不只带给别人也带给自己吗? 当你爱他的时候,看你如何 剥夺别人的自由;而且当你被爱的时候,你也剥夺了你自己的自由。所以战争在你 我之间展开。我们的心灵能观察到这些吗? 痛苦了结的时候,才会产生智慧。智慧 不是你在书本里可以买到的东西,也不是从别人身上可以学到的东西。在了解痛苦 的过程及痛苦的涵义中,智慧才能产生,而痛苦不只是个人的,也是全人类的痛苦。 只有当你超越它的时候,才能产生智慧。