野心的危险1 你不知道野心的危险吗? 我要让你明白的是你野心勃勃。你没有面对问题,你 在回避。 问:什么叫野心? 克:现状之外别有所图就是野心。听着,我说野心就是想将 你的现状改变成另外一种情况,这就是野心。你想要什么东西,想要权力、地位、 声望,这就是野心。野心就是写了一本书,希望卖上一百万本。如此这般,我不得 不活在这个社会。我知道这造成我的孤独,我知道孤独对我伤害多大,因为它阻碍 了我和他人的关系。我已经了解其中破坏性的本质。那我该怎么办? 问:寻找没有 野心的人。 克:你没有野心吗? 我该走出去找别人吗? 你在说什么? 你不认真。 我问自己:我很孤独,野心、贪婪、竞争造成了孤独。我也知道孤独的破坏性, 孤独真的阻碍了感情、关怀、爱。这对我来说,实在很严重。孤独很可怕,破坏性 很强,有毒。这样的话,既然我必须和你生活在一起,而你又那么野心勃勃,那么 和你生活在一起,我要怎样才能够没有野心? 既然我必须谋生,那么我该怎么办? 你们不了解。我整个人都沸腾了。我迫切要了解这个问题。这个问题把我烧起来了, 因为这事关我整个生命。可是你们却觉得好玩。我很孤独、绝望。我知道其中的破 坏性。我想解决这个问题,然而我必须和你们生活在一起,必须和这个野心、贪婪、 残暴的世界生活在一起。我该怎么办? 我会告诉你。不过告诉你和你去做是两回事。 我会告诉你们。 活在这个充满野心的世界,因而变得欺骗、不诚实——行吗? 我不想野心勃勃, 那么我该怎么活在这个世界? 我知道野心的后果是孤独、绝望、丑陋、残暴。现在 我问我自己:我怎样和野心勃勃的你在一起生活? 我自己野心勃勃吗? 我问的不是 别人,不是这个世界,而是我自己。因为我就是世界,世界就是我。对我来说这不 是一句话,而是十万火急的事实。我野心勃勃吗? 我现在要弄清楚。我要观察,不 只观察一个方向,而是观察整个生命,看看我是不是充满野心。我说的野心不是要 大房子、想成功、想有成就、有钱的野心。我说的野心是想将现状改变为完美的意 愿。我长得丑,可是我想把自己弄得最漂亮。这个,还有其他,就是野心。我观察 这种野心。我的生活就是这一回事。我们懂吗? 我不光坐着讨论,我用热情观察它。 我夜以继日地观察,因为我已经知道,孤独对人与人的关系破坏力最强,所以最可 怕。人不能自己一个人活着。生活就是关系,生活就是关系里进行的活动,如果关 系里面有的只是孤立,那就毫无作为可言。我知道这一点,不是嘴巴上讲讲,而是 十万火急的事实。 现在我要看。我是不是充满野心,想把实然改变成应然,改变成理想? 你们懂 吗? 想把我的实然改变成应然,就是野心。我有没有想做这种事,这是说,你们有 没有想做这种事? 我说“我”,我指的是你们。不要逃避。我谈我自己时,就是谈 你们大家,因为你们就是我。因为你们就是这个世界,而我是这个世界的一部分。 所以我就看了。然后我说,是啊! 我是想将实然改变成应然,我知道这很荒谬, 这是我的教育、文化、传统赋予我的野心。在学校里,“甲”比“乙”好,就弄个 “甲”来,你们知道都是这种事情。各种宗教也说要从实然改变到应然。他们这样 说,我就知道他们是假的,所以我就舍弃,我碰都不碰他们,我接受“实然”。等 一下。我看清了“实然”,我也知道“实然”不够好,所以,我到底怎样才能够转 变它,但是却不把它改变成另外一种东西? 现在我已经知道“实然”。我很贪婪, 但是我不想把贪婪改变成不贪婪。我很残暴,但是我不想把残暴改变成仁慈。然而 这残暴却必须予以根本的变革。这样,我该怎么办? 我的心已经受过这么多的训练、 教育、规条,要它残暴,野心勃勃,那现在要根本的变革,我该怎么办? 我知道将 残暴改变成另外一种东西依旧是残暴。所以我不走这个路线。于是我有的就是“实 然”,就是残暴。于是怎么样呢? 我要怎么观察它,心要怎么观察它,但不改变它 呢? 心要怎样彻底改变这世故的、受过教育的野心,使它再也没有一丝一毫的野心 呢? 我整天都在观察我的野心多么旺盛,我很认真,因为人活着不能没有关系。但 是孤独对人与人的关系却是很可怕的。他可以假装,他可以说他也爱别人,可是他 依然和别人打架。所以,心要怎样才能够完全转变所谓野心这种东西? 不论你怎么 训练,只要还是意志的训练,就必然产生野心。一切都在观察之中。我清楚,训练 意志想改变“实然”,依旧是野心。我已经发现这一点。这发现给了我能量,所以 我可以舍弃意志。我的心说这种东西已经结束,不论如何,我都不会再训练意志, 因为那也是野、心。