自以为是的日常生活2 问:我们已经开始面对“我们把上班和空闲分得清清楚楚”的事实。 克:但是,我们有没有面对“我们是社会一部分”的事实? 我们自己造成了这 样的社会,我们的父母、祖父母造成了这样的社会。这是事实吗? 我是否了解这一 点呢? 问:这一点显然没错。 克:我们就拿这一点慢慢谈。我们了解痛苦,了解牙痛。那我们能不能像了解 牙痛般的了解我们造成了这样的社会? 对吗? 我们可以吗? 问:可以。 问:是的。如果我们还牵扯在以前所受的制约当中,我们的确就是用我们所受 的制约造成了这个社会。 克:你说的是“如果”、“也许”。我们能不能面对事实? 我们说“我是社会 的一部分”是什么意思? 我们能不能一起思考一件事,那就是,这个社会不是神、 不是天使造成的,是人造成的。不是谁,而是我们人造成这个可怕、残暴、毁灭的 社会。我们是其中的一部分。我们说自己是其中的一部分,这“一部分”是什么意 思? 问:你的说法是不是已经在我和社会之间画出了一道鸿沟? 换句话说,真有 “社会”这种东西吗? 你指出这个怪异的、可怕的社会,这种抽象的东西和现在这 里的人并不一样。 克:不,我说的社会哪里都不是,就是这里。 问:就是这里吗? 克:对,就是这里。 问:这样的话,我们能不能舍弃你所说的字眼多少年来对我们的制约,一起努 力,开始采取一种积极的新行动? 克:我们没有办法一起努力。这是事实。我们没 有办法一起思考,我们没有办法一起做什么事情,除非我们被迫,除非有很大的危 机,譬如战争。这样我们就会一起努力。如果现在发生地震,和我们每一个人都有 关。但是一除去地震、除去战争,我们就回到那渺小的我身上,继续斗争。这太明 显了。 我们能不能专门讨论一下,我们说,我们是社会的一部分,这是观念还是实际 ?所谓观念,我指的是概念、想像、结论。是不是事实,牙痛一般的事实?问:我就 是社会。 克:我就是社会。这样的话,我造成的社会又是怎么一回事? 我是不是只追求 自己的安全、自己的经验,只管自己的问题、自己的野心? 人人都为自己。历史的 过程也许从一开始就是这样:人人为己,所以人人树敌。你们了解这一点吗? 问: 我们不知道要怎样…… 克:要怎样我们会弄清楚。不过让我们从近处开始,然后再继续下去。我们在 谈我们的日常生活,我们的日常生活不但是社会的一部分,事实上,我们也在用我 们的行为鼓动这个社会。那么,我,既是人类,又是社会的一部分,应该怎么办? 我有什么样的责任? 吸毒? 蓄须? 跑路? 我的责任在哪里? 问:为它做一点事情。 克:我必须自己清楚,才能为它做一点事情。 问:如果我们清楚合理,我们就会被社会排除。这不吓人吗? 克:好,我们来 讨论怎样才能够清楚,怎样才能够对事情有把握。我们来讨论我们是否可能安然无 恙——心理和生理的安然无恙。大部分人的心都困惑。怎样才能够扫除困惑,获得 清明的心智? 有清明的心智,我就能够行动。对吗? 问:对。 克:我怎样才能够对政治、工作、夫妻关系,对自己和世界的关系清明? 我这 么困惑,怎样才能够清明? 上师说这样可以,僧侣说那样可以,经济学家、哲学家 又说怎样就可以。你们懂吗? 分析家讨论陈年的痛苦什么的。他们都在叫喊、写作、 解释。我陷在这一切里面,越来越困惑。我不知道怎样才弄得清楚,不知道谁对谁 错。这就是我们的处境,不是吗? 问:是的。 克:所以我对自己说:我很困惑。这种困惑是这些人造成的。他们每个人说的 都不一样,所以我困惑。所以我说我不听你们讲,我要知道我为什么困惑。