自利心使心腐败2 朋友(也插进来说):这也是我们的利益,我们需要安全。那种根深蒂固的欲 望,使我们无法了解那个核心。我虽然从小就和我儿子生活在一起,我却不了解我 儿子。而且,离我近的东西,我反而没有我儿子了解。要了解这个核心,必须注视 它、观察它、聆听它,可是我从来没有这么做。我一直都匆匆忙忙,偶尔注视了, 又和它对抗。 克:我们说的是老,是心的败坏。心永远要在自己有把握、利益无恙之下建立 模式。言词、形式、表达也许随着时间、文化不同而不同。不过,自利的核心永远 一样。使心败坏的,就是这个核心。不论我们外在多么提防,不论这个核心的活动 有多么旺盛,都一样。这个核心没有固定的点,它是心里的很多点。所以这个核心 就是心。改善、从一个核心到另一个核心,都无法驱赶这些核心。戒律、压制、独 尊其一,只会另造一个核心。那么,我们说我们“活着”的时候,是什么意思? 儿 子:一般而言,只要我们讲话、笑、感觉、思想、活动、冲突、快乐,我们就认为 自己活着。 克:所以,我们所谓的生活,不是接受,就是反叛社会模式。这种运动仍然局 限在心的牢笼之内。我们的生命是一连串的痛苦、快乐、恐惧、挫折、欲望、攫取。 这样,当我们思考心的败坏,当我们问怎样才能使心不败坏,这样的探索,依然局 限在心的牢笼之内。这样还是活着吗? 父亲:我想我们并不知道可以有另一种生命。 我们年纪越大,就越不快乐,就越悲伤。如果我们还用心,我们就会觉察到自己的 心在败坏、身体老化不可免,一定会败坏。但是,怎样才能够阻止心老化呢? 克: 我们漫不经心的生活,等到生命快结束,才来怀疑心为什么败坏,才来想怎样掌握 这个过程。当然,要紧的是我们每天怎么生活。这不只是年轻时要紧,中年、老年 都要紧。正确的生活,比任何一种职业都更要求我们明智。要生活正确,就必须思 考正确。 朋友:思考正确是什么意思? 克:思考正确和意念正确差别当然很大。正确的 思考是时时都觉察。正确的意念只是符合社会模式,或对社会模式反动。正确的意 念是静态的,是摸索着将某些所谓“理想”的概念拼凑起来,然后依循这些概念做 事。正确的意念一定会制造权威、阶级,然后需要人尊敬。然而,正确的思考就是 觉察一致、模仿、接受、反叛的全部过程。正确的思考和正确的意念不一样,可遇 不可求。正确的思考从随着自我的了解自然流露。了解自我,就是认知自己的种种 状况。正确的思考,从书本或从别人学不来。正确的思考来自心在关系的活动当中 觉察自己。只要心还要为关系的活动辩解或谴责,要了解这种活动就不可能。冲突、 自我矛盾是心败坏的主因。只有正确的思考,才能够消除冲突,消除自我矛盾。 儿子:冲突不是生活不可免的东西吗? 如果我们不挣扎,我们就饱食终日。 克:我们陷在野心的冲突当中,受到嫉妒心的驱使,欲望强迫我们行动,但是 我们却以为这就是生命。不过这一切其实只会造成更大的痛苦、混乱,冲突会使自 以为是的活动更加强化。但是如果能更正确的思考,就会了解这种冲突。 父亲:不幸的是,我们却以为生命就是这样挣扎、痛苦,有时候带一点快乐。 虽然也假造了另一种生命,不过也只是偶尔为之。超越这种混乱,寻找另一种生命, 永远都是我们的目标。 克:追求实然之外的东西,其实是陷于幻觉。我们必须了解日常生活,连带了 解日常生活的野心、嫉妒等等。不过要了解这些,需要的是觉察、是正确的思考。 如果带着假设、带着偏颇产生意念,思考就不会正确。一开始就带着结论,寻找预 设的答案,就不会有正确的思考。事实上,这时是完全无思考可言。所以,正确的 思考是“正当”的基础。 儿子:对我而言,心的败坏这个问题,至少其中一个因素是职业正当与否的问 题。 克:你说正当的职业是什么意思? 儿子:先生,我发现,完全沉浸在一种活动 或职业,很快就遗忘自己。这时候人太忙了,想不到自己。这是好事。 克:不过这种沉浸不就是逃避自己吗? 逃避自己正是错误的事情。这会使人腐 败、助长敌意、分裂。正确的职业来自正确的教育,来自了解自己。你难道没有注 意到吗? 不论是什么活动,什么职业,自我都会有意或无意的,把它当作手段来满 足自己的野心,追求权力。 儿子:很不幸,正是这样。我们好像不管碰到什么,都会拿来利用。 克:我们的心之所以卑鄙,就是因为这种自利心。心的活动范围好像很广,有 政治、科学、艺术、研究等等,可是思考却越来越狭隘,越来越浅薄。然后这种狭 隘、浅薄就造成心的败坏。我们必须在意识和潜意识上都了解心的整体。心才有可 能重生。 父亲:世俗是这一代的魔咒,这一代给世俗带坏了,一点都不用心思考严肃的 事物。 克:这一代和以前的人没有两样。世俗事物指的并不全是电冰箱、丝衬衫、飞 机、电视等等。世俗事物也包括理想、个人或集体权力、今生或他世的安全感。这 一切都会使心腐败,使心败坏。但是,“心的败坏”这个问题要从一开始就了解, 从年轻时就了解,不要等到身体衰老了才了解。 父亲:这是不是说我们毫无希望呢? 克:完全不是。只是到了这把年纪才来阻 止心的败坏太难了。要彻底地变革我们的生活方式,首先要加强觉察, 使 我们的感受深刻。这种感受就是爱。有爱,凡事都有可能。