看穿未知3 问:走上这种密切并非由于这密切本身的缘故,而是由于一种热情。不过这密 切好像是一种很大的必要。 克:我们都已经有了。对不对? 问:也对,也不对。 克:先生,我们为什么假定这么多事情? 我们难道不能去检查一趟,而不必 “知道”什么事吗? 走这一趟,走进自己里面,而不知善恶,不知对错,不知应然 ;只是走一趟,不带有任何负担。难道不行吗? 走一趟内心而没有任何有负担的感 觉,这是最难的事。一开始走,你就开始发现事情,你不必一开始就说“应该这样”, “必须这样”。这种事显然最难,我不知道为什么。各位先生,请注意,这种事谁 都帮不了忙。包括我在内。这种事我们不能对谁有信仰,我也希望你们谁都不要相 信。没有谁是权威,可以告诉你们事情是怎样,应该怎么样,走这边不走那边,小 心陷阱等等——这些全部都不会标示出来给你——你完全是自己一个人在走。你做 得到吗? 你说,“我做不到,因为我害怕”。如果是这样,那就带着恐惧,深入恐 惧、完全了解恐惧。忘掉你的路程,忘掉权威,检查这个叫做恐惧的东西。你之所 以恐惧,是因为你没有人可以依靠,没有人告诉你该怎么办,是因为你可能犯错。 不过,犯了错误,你就观察这个错误,你就立刻跳出来。 在你独自一个人走的 时候发现事物。这里面的创造比画画、写书、表演、沐猴而冠更伟大。这里面有更 强——如果我可以这么说的话——的兴奋、更大的…… 问:提升? 克:喔,不要提出这个字眼。 问:只要过着日常生活而不引进观察者,其中的安静就不会有谁来打扰。 克:这是唯一的问题。可是这观察者总是在玩诡计,总是投下黑影,造成另一 个问题。所以我们才要问能不能做一次内在之旅,不事先“知道”什么事,随走随 发现事物。发现自己的性欲、渴望、意图。这是伟大的历险,比登上月球还伟大。 问:可是这就是问题。他们上月球时知道自己要干什么,知道方向。可是我们 内在没有方向。 克:这位先生说,登陆月球是客观的,我们知道向哪里走。可是,内在之旅, 我们却不知道往哪里走。所以我们内心不安、恐惧。可是,如果你事先已经知道自 己要去哪里,你永远都无法看穿未知,你将永远不可能发现真正永恒的事物。 问:有没有可能不借师父之助,而完整地、当下地知觉? 克:我们一直在谈这 一点。 问:刚刚那个问题还没有讲完。这确实是一个问题,因为我们知道自己要去哪 里。我们想要快乐,不要未知事物。 克:是的,我们都想掌握快乐的裙带。我都想掌握已知事物。我们想带着这一 切展开行程。可是,你爬过山没有? 你背得越重,就越难爬。即使是爬小山也很难。 如果要爬山,你必须自由一点才行。我并不知道困难在哪里。我们想带着自己所知 的一切——耻辱、抗拒、愚昧、快乐、提升——上路。你说“我要这一切上路”时, 本来你是要到某一个地方,而不是要去你所携带的这一切里面。你的行程是在想像 中,是在非实在界中。但是你现在却是要走进这一切已知事物里面。你要进入你已 知的快乐、绝望、悲伤。走进这个行程,这个行程即是你所有的一切。你说“我想 带着这一切走进未知,将未知加于其上,加入更多的快乐”。或许是因为太危险了, 所以你其实是在说“我不想去”。 一九六九年八月八日 瑞士撒宁