四 两年前,玄德开始动手雕刻四大天王像。 总共四尊。 网大天王是守护须弥山(须弥山,意译做妙高山或妙光山,佛教世界观认为它 是住于世界中心的高山,高八万四千由旬( 一由旬约为四十里,或日三十里) .顶 上为帝释天居住的忉刹走.丰山腰住着四大天王。周围环绕着九山八海,海中浮着 四大部洲.)东南西北四方的天神。分别是南方增长天王,东方护国天王,西方广 目天王,北方多闻天王。 雕刻所使用的,是切成四段的丝柏古木。 护国寺得到了那棵树龄逾千年的古丝柏。 千年古丝柏砍伐后要阴干两年,正好玄德要开始工作时,那千年古丝柏运来了。 玄德最先开始雕刻南方增长天王,花费了半年时间才完成。其次是东方护国天 王,再其次是北方多闻天王。每雕一尊,都需要费时半年。最后要雕刻西方广目天 王。 首先,一个月之前,先完成了邪鬼。接下去就准备雕刻主体广目天王了。 就在这广目天王即将完成的时候,发生了怪事。 四位天王脚下原本分别踏着一个邪鬼。 广目天王脚下所踏的邪鬼。就在没几天整座雕像就要完成的一个夜晚,突然不 见了。 “不见了? ” 晴明问玄德。 “是的。消失了。” 从底座到邪鬼、天王,每尊雕像都由一整块木头雕成。就广目天王而言,其右 脚底与所踏邪鬼的后背是连为一体的。 那鬼却陡然消失了。 并不像是有人用凿子凿去的样子。 直到那天中午,邪鬼还好端端地踏在广目天王脚下。 这一点,玄德是一清二楚的。 那天夜里他起来小解时,突然想去看看广目天王像。 毕竟耗时两年的工作就要大功告成了。 小解后,点燃一盏灯,走进了雕刻间。 这时,却发现邪鬼不见了。 然而——第二天早晨,走进雕刻间一瞧,邪鬼这不就在广目天王的脚下吗? 玄 德不禁怀疑:莫非昨天夜里是做梦吧? 这一天依旧照常工作。 到了黄昏时分,虽然工作已经结束,但对昨天夜里的事还是觉得莫名地放心不 下。 “好吧! 干脆今天夜里把它弄完得啦。” 玄德喃喃自语。 反正明天就要完工了,今晚再加一把劲,雕像大概在今天夜里就可以完成吧。 玄德下了决心。 于是吃完晚饭,准备好灯烛回到雕刻间一看——“邪鬼又不见啦。” 这次到第二天。甚至到了第三天,邪鬼也没有回来。 等到第四天,玄德终于按捺不住,偷偷地来找晴明商量个办法。 对寺里却秘而不宣。 玄德说,如果告诉寺里,佛像雕刻师的职位也许就会不保。 “因为邪鬼不见了这件事,说起来责任也许该怪在我自己身上。” “哦? ” “晴明大人,您知不知道别尊法这回事? ” 别尊法——这是一种祈祷法,供奉的不是佛祖和菩萨,而是其他各种天神。 “听说种类非常之多。由于口传以及代代师承不同,方法上差异也很大。不可 能全部了解,不过,我还算略知一… 总之,玄德的意思是说,供奉的神如果是四大天王的话.就有相应的方法以四 大天王为本尊正佛,来进行奉祀供养。 “我们开始雕刻佛像时,不管它是什么佛像,心中所思所想的就只有那尊佛像。 不妨说,在整个雕刻过程甲,那佛像就是我们佛像雕刻师的本尊正佛。” 所以玄德开始雕刻新的佛像时,必定要洒水净身,倘、若不是本尊而是别的天 神,则要运用别尊法供养之后,再开始动手雕刻。 “到雕刻广目天王时,我疏忽了这个环节……”