二 一步.两步……走出不到五步,女子的身影开始逐渐模糊,尚未走到外廊尽头 的转角处,便悠悠地消失不见了。 晴明和博雅并肩而坐,那位名叫明智的僧人与二人相对而坐。 明智虽与晴明相对,却仿佛芒刺在背,上身扭扭捏捏动个不停。 “请问您有何尊示? ” 晴明问对方,可他却半天也不开口。 “这个,老实说,是一件极其秘密的事……” 明智说,连自己到这里来拜访一事,也务请千万保密。 博雅和晴明表示当然不会泄密,明智才终于启齿。 “哦,事情是这样的,我总是做梦……” “梦?!” “是的。而且是很奇怪的梦。” “哦? ” 晴明正准备细听下文,明智却问道:“不知晴明大人是否知道尊胜陀罗尼这名 字? ” “佛顶尊胜陀罗尼……就是佛顶咒的真言吗? ” “是的。就是那个佛顶咒。” 据说,释尊,亦即佛陀,具有常人所没有的三十二相。 第一相是顶成肉髻相。 头顶上有一块髻状骨肉.这就是佛所持有的众相中的第一相。随着佛顶崇拜的 演进.肉髻本身被神化,曾几何时,开始形成信徒所信仰的对象“顶如来”。 佛顶髻音译为“乌瑟腻沙”,它放射出的光芒,能够降伏一切邪魔外道。 这乌瑟腻沙真言,就是佛顶尊胜陀罗尼,亦即晴明所说的佛顶咒。 “我还听说,那位大名鼎鼎的大纳言左大将常行大人,就是靠了这尊胜陀罗尼, 才逃过百鬼夜行之害。” 晴明对明智道。 “哦,原来您也知道好色顽童常行大人的事? ” “嗯。” 这位常行从年轻时开始,直至年龄已经相当大时,还依然喜欢扮做童子模样。 “其人.形美丽而。好色,爱念女色无并者也。 至夜则出,东串西行,以为业。“ 《今昔物语集》这样记载。 一天晚上,这位常行只带了一名侍从和一个马夫,前往相好的女人家去。 沿着大宫大路北行,然后折向东,行至美福门附近时.忽然看见从前方黑暗之 中,许多人手执火把迎面走来。 初看是人,然而仔细端详便发现不对头,似乎是一班非同寻常之辈。 有红头发、额生角的狐脸女子,还有武士打扮、双足步行的狗,或是只有头没 有身子、在空中飞来飞去的女子,以及其他稀奇古怪的货色。 “呜呜。如此良夜,竟无人外出行路。” “嗷嗷。饿死我了,饿死我了。” “前一年在二条大道上,我吸了一个年青娘儿们的眼球,那滋味可真难以忘怀 呀。” “老子倒想尝尝活男人的睾丸是什么味道呢。” “呜呜。” “嗷嗷。” 常行等人只听见他们七嘴八舌嚷嚷不休。 “唉呀,这不是碰上了百鬼夜行了吗? ” 百鬼夜行,真的让常行给撞上了。 眼看着群鬼越来越近。 这样下去的话,只怕连骨髓也要被群鬼吸吮一尽了。 正在不知所措时。侍从说道:“神泉苑北门开着! ” 于是,一行人由此门冲进神泉苑,紧闭大门,浑身哆嗦个不停,等待着群鬼走 过去,可群鬼却好像在门外停了下来。 “呜呜,这不是生人的气味吗? ” “嗷嗷,果然是生人的气味嘛。” 群鬼推开大门,闯进神泉苑来。 “要是八的话,我可要吸了他的眼球来吃。” “要是个男人,那话儿可得归老子。” “舌头归我,老子要生吃……” 常行听得魂飞魄散。 然而群鬼虽然走近了,但却好像并不知道常行他们藏身何处。 正如《今昔物语集》所说:“翼殷不逝,目犬不睹。” 忽然,有个鬼看了常行一眼:“咦.这里有尊胜真言。” 话音未落,群鬼一哄而散,争先恐后逃出神泉苑,消安不见了。 常行捡回一条性命,仓皇回到家里,一五一十告诉了乳母。乳母说道:“其实, 我有个做阿阁梨的兄弟,去年我让他抄写了一份《尊胜陀罗尼经》,把它缝在少爷 您穿的衣领里了。” 据说是考虑到常行经常夜间外出去和情人幽会,说不定什么时候就会撞上百鬼 夜行,于是就想了这么个办法。 晴明和明智提及的,便是这件事情。 “这尊胜陀罗尼与阳胜僧都的事,您都知道吧? ” “您是说僧都骑烟飞升的事吧? ” “不愧是晴明大人,真是无所不知啊。” 明智充满钦佩地说。 这个阳胜僧都的故事,《今昔物语集》中也有记载。 据该书记载,阳胜是能登人氏。 他俗姓纪氏,十一岁上比壑山成为佛门弟子,拜西塔胜莲华院的空日律师为师。 这位阳胜自幼聪明,过耳不忘,道心极强。书中说他:“无余心。” 就是说,对佛道以外的事物几乎毫无兴趣。 见人裸身无衣,便解衣与人,见人腹饥无食,便以自己的饭食相赠,这些都是 寻常的事情。 “又不厌蚊、虮螫啖。” 《今昔物语集》还这样记载。 这位阳胜,身住比壑山中,一来二往间,胸中便抱持了坚定的道心。也就是说, 对道教生发了兴趣。再简单地说.就是想当仙人了。 于是.这位阳胜终于离开了比壑山。 他来到吉野古京的牟田寺,闭门不出,学起了仙人之法。 修行的第一步是断谷。即一切谷物皆不入口,只吃山菜。其次是断菜食,只吃 树太和花草的果实、种子。 再下一个阶段,一日只食一粒粟,身上只穿藤衣。再接下去,就只吸饮草上的 露水,然后是只闻花的香味。最后就不再需要任何食物了。 后来,据说一个在吉野山苦行的僧人恩真,曾见到阳胜。 “阳胜已成仙人。身无血肉,有异骨奇毛,身生双翼,飞翔空中如麒麟凤凰。” 《今昔物语集》中这样写道。 就是说,他的身上没有血肉,只有奇怪的骨头和习乏毛.背上长着两只翅膀。 这位阳胜仙人每月八日一定要来到比壑山,聆听不断念佛(昼夜不间断地念佛 .修行的一种。)。,拜过慈觉大师的遗石才离开。 《今昔物语集》还记载了阳胜成仙后的故事。 当时.比壑山西塔的干光院有位僧正名叫净观。这位净观勤于修行,每夜都诵 读《尊胜陀罗尼经》。 一日,阳胜仙人前来聆听念佛,飞到这位净观的僧房上空时,听到僧正正在诵 读《尊胜陀罗尼经》。 阳胜情不自禁地落在僧房前的杉树上倾听,那《尊胜陀罗尼经》的诵读声益发 清晰,于是便从树上下来,坐在僧房的高栏上。 净观僧正发现后便问道:“请问大人是……” “我叫阳胜,从前曾在这比壑山住过。刚才从这僧房上空飞过时,听见有尊贵 的声音念诵《尊胜陀罗尼经》,情不自禁,便降落下来听得入迷了。” “真是太荣幸了。” 僧正打开角门,恭请他进入室内。阳胜仙人像鸟儿般飞进去.坐在净观面前。 那次.净观僧正与阳胜仙人畅谈了整整一夜。 终于到了拂晓。 “那么,我得告辞了。” 阳胜仙人站起身,但是却飞不起来了。 “大概是与人间的气息接触过久,身体变重了吧。” 阳胜仙人对净观道:“请焚香一炷.再让那香烟飘近我的身体,可以吗? ” 净观依言照办,阳胜仙人立刻骑乘在那香烟之上,升到空中,不知飞往何处了。 这是《今昔物语集》的记载。 据说后来净观自己也生发了道心:“吾亦做仙人去也。” 他留下这么一句话,便也下比壑山而去了。 “耶么.您的梦,与尊胜陀罗尼又有什么关系呢? ” 晴明问明智道。 “这个……其实我也是每天夜里都在比壑山自己的僧房里,念诵《尊胜陀罗尼 经》。” “哦。” “可是,四天前的晚上,我做了一个梦。” 明智娓娓叙述起事情的来龙去脉。