第30节：波起滔生(3)

　　郑经其实也渴望建功立业，渴望把“虎父无犬子”这种说法有力地再证明一
次，证明给天下人看。主政后，他把原先郑成功建立的府县制与官制进一步完善，
改“东都”为“东宁”，将天兴县、万年县升为天兴州、万年州，在澎湖安抚司
之外，再设南北路两安抚司，并把大陆的坊里制引进来，这样就形成了东宁政权
一府、两州、三司的行政区划雏形。同时在汉人居住区建立起里户籍保甲，在当
地少数民族聚居地也设社管理。

　　有台湾学者认为，1661~1683 年的23年间，来台耕垦者达12万人之众。他们
中大部分来自闽南泉州、漳州以及广东等地。随着人口的增加与耕地的扩大，所
开发的地区，从最初的台南，渐渐往外延伸，中央山脉西侧的淡水、新竹、大甲、
彰化、北港、高雄等地逐一被拓垦。土地刚开垦时就一年三熟，不仅戍守之兵，
就是当地居民也大都可以丰衣足食。那期间每年甚至有大约30万担的稻谷卖到日
本、波斯一带，也有人偷偷运回泉州、漳州等地贩卖。而往吕宋等东南亚一带，
则贩卖去苏木、胡椒、檀香、降香、苏合香、象牙、丁香等各种香料，从日本购
回的则是铅铜、盔甲、器械等等。

　　台南市北区大甲里曾有一座烧砖火窑，是来此开垦的大陆移民带来的。不仅
烧窑，那时包括制糖、制盐、制瓦的技术也相继传来。比如制盐方法，就从煎煮
改成了日晒，令盐的产量大幅提高。

　　这一系列举措中，有一个人起了至关重要的作用，就是陈永华。

　　陈永华祖籍漳州龙溪县石美村北门后山，生于1634年，比郑成功小10岁，郑
成功很赏识他，给予很高评价，称其是“当世孔明”，并授予咨议参军，令其辅
佐郑经，让郑经以老师之礼待他。显然，陈永华很珍惜这份信任，鞍前马后，他
一直竭力为郑经出谋划策。郑经也非常倚重他，主政后，将陈永华晋升为统领勇
卫，并加监军御史之职，让其掌管大政，日后两人还缔结了儿女亲家——郑经的
长子郑克臧娶了陈永华的小女儿为妻。

　　“深耕种，通鱼盐，安抚土番，贸易外国”，这个设想其实是郑成功在世时
就有过的，然后陈永华又接着往下做。1665年，当海峡战事还未一波波涌起时，
陈永华就开始考察台湾南北各社，将开垦情况大致弄清，回来后建议郑经颁布屯
田制度，进行屯田垦殖。之前郑军粮草供给主要仍依靠大陆沿海，如今除了迁界
海禁外，更有清军大兵压境，曾经的补给之路已经基本断绝。官兵上下不能忍饥
出战，而脚下土地那么多，又那么肥沃，却白白空置那里。应该把官兵派出去垦
荒，应该让土地齐刷刷长出丰茂的庄稼来。

　　在提议推行屯田制度的同时，陈永华还提出兴办教育的设想。

　　许多历史往事堆砌在烟尘里已经只配做垃圾，但有些历史今天回望起来却仍
然非常有价值：台湾全岛如今有40多座孔庙，而第一座孔庙则兴建于康熙四年
（1665年），第二年正月竣工。陈永华在此设立“太学”，自任主持人，亲自传
授弟子，另外一些大陆来的文人学士也被召来充当教师。

　　　　　　　　　　　　

下一章　回目录