第63节：欠债必须还(4)

　　程朱理学战胜了晚明时代一度流行的陆王心学，再次成为了整个国家的统治
思想，存天理，灭人欲，非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听的时代，再次来临，形
成了空前的文化专制。

　　一个时代，一个国家，在以行政力量推崇一种思想的时候，政治专制便由此
肇始。

　　玄烨需要一种思想，禁锢人民，让所有的人，都尊崇一种思想去办事，把天
下人的脑子都糊弄住，只允许随着玄烨一个人的脑子去运转，这种专制体制，强
过了所有的专制体制。

　　玄烨需要的，永远是从肉体到灵魂的奴仆！

　　当然，你要指望封建时代的君王有什么民主，思想自由的觉悟，那也是不现
实的。

　　翻看清朝的刑事卷宗，最为让人骇人听闻的，就是血流成河的一件件文字狱，
所谓的刑罚，只能罪行为，绝对不能以言语来罪人。伏尔泰说：我永远尊重你说
话的权利，这太崇高。

　　熊赐履同志的思想受到玄烨的重视，在他的背后，更多程朱理学信奉者受到
了玄烨的重视，这些后生们都在熊赐履的名下拜了码头，都以熊老师为做人处事
的典范，来顶礼膜拜。

　　熊赐履同志受到如此尊荣，压力自然巨大，做人做事都兢兢业业，生怕出现
绯闻之类，被街边社捕捉，传得沸沸扬扬，毁掉一世英名。这样的人与索额图交
朋友，只因为欣赏他。

　　有熊赐履这样的莫逆之交，索额图应该感到满足，而且不久后，索额图将深
为感动。

　　康熙十四年（1675），玄烨特命熊赐履为武英殿大学士，正二品官职。清朝
的大学士是很荣耀的官职，特别是在康熙朝以后，不仅官阶高，而且权力大，有
中堂之誉，很是拉风。

　　然而，也没有明朝内阁首辅拉风，因为清朝的内阁大学士虽然还行使着票拟
大权，但是清朝多了议政王大臣会议，多了九卿科道会议，内阁大臣权力有所削
弱，当然也是人上之人。

　　官位意味着责任。四十岁左右，熊赐履就干上了副国级干部，除了兴奋，除
了感激，剩下的就只有任劳任怨，以劳模精神辛勤工作，方能不负领导厚望，方
能对得起人民与皇帝。

　　然而，人终究不是机器，再勤勉的人，再谨慎的人，也会有犯错的时候，在
康熙十五年（1676），熊赐履犯下了他人生中的一个小错误，在票拟的时候，工
作疏忽，票拟出了错误。

　　票拟工作就犹如会计做账，错了就申请改正，保证下次不犯，便可糊弄过去。

　　然而熊赐履同志不这样干，因为他在天下读书人的眼中是圣人，凡人能犯错，
圣人怎么可以犯错。熊赐履同志名声太响，如若他主动认错，马上就会被路边社
传得沸沸扬扬，一世英名保不定就会毁于一旦。熊赐履同志这种人，可以不要好
处不要命，但绝不能不要名声。

　　因为熊赐履是程朱的传人，饿死事小，毁名失节事大！

　　在犯下票拟错误之后，熊赐履同志极其诚恳地给玄烨上书承认错误，不过他
承认的错误并不是工作不细心，而是说他对手下督促不严，致使杜立德票拟错误，
自己该负领导责任。

　　这分明是嫁祸，你可以说我无耻，但是我也是别无他法啊我，熊赐履同志心
中想。

　　熊赐履同志多么希望，杜立德先生默默无语，发扬伟大的牺牲精神，替自己
背下这个黑锅，他将一辈子心存感激，然而杜立德先生终究不是雷锋式的好人，
他马上状告熊赐履栽赃。

　　在康熙朝前期，栽赃是个可怕的罪行，搞不好要掉脑袋。玄烨接到告状，马
上派了大学士明珠去审理，明珠同志满面春风、客客气气地找到熊赐履同志谈话，
熊赐履同志被" 双规" 。

　　按规矩，清朝惩办官员，远没有今日之人道，上级组织本着宽大为怀的精神，
耐心跟你讲道理，悉心开导，在清朝，惩办官员直接启动司法程序，根本不与你
瞎啰唆，进门便揍人。

　　但是，对待熊赐履同志，明珠相当人道，因为明珠知道熊赐履同志的分量。

　　明珠虽然满脸笑容，期待着熊赐履同志主动交代问题，然而熊赐履同志没有
瞧一下明珠，始终保持沉默，明珠陪着笑脸等了很久，熊赐履同志依旧一言不发，
他只能垂头丧气地离去。

　　　　　　　　　　　　

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