皇后再嫁 沮渠牧犍自缚出降,拓跋焘亲自为他松绑,且以礼待之。这使我不禁想起160 年前,晋武帝司马炎与吴主孙皓相遇时的一幕,历史就是有着这许多惊人的相似 之处。对于亡国之君,有的待之于宽厚,有的待之于刻薄。全都出自于胜利者的 胸襟。在此我发现一个历史的规律,从对待亡国之君的态度上,一个新生政权的 强势与弱势、开国之君的自信与自卑,在初期就全部一览无余的展现了出来,而 这也隐约预示着帝国的寿命。譬如西晋末年建立刘汉政权的刘渊,对俘获的晋怀 帝、晋愍帝极尽侮辱,让他们穿上童仆的衣服,为他执壶敬酒,这就是历史上有 名的“青衣侑酒”之事。刘渊摆出了胜者之骄态,缺少了王者应有的风范,反映 的是扭曲的灵魂和小国心态。所以,刘汉国也就命祚不长。与此相类似的是金朝 的金太宗,在俘获宋徽宗、宋钦宗二帝之后,让他们充陈杂役,操贱者之业,显 示出小人得志,胜者傲视一切的肤浅心态,所以金朝的败亡,由此也现出端倪。 相反,有雄才大略的帝王,对亡国之君始终供奉优厚,优礼待之。如太武帝拓拔 焘之于沮渠牧犍,隋文帝杨坚之于陈后主等等,主要源于他们有治大国如烹小鲜 的自信,从中也折射出晋隋时代人物的气度和大国气象。 由于沮渠牧犍是自己的妹夫,拓跋焘把他带回平城,让他享受礼宾待遇,另 建府第居住,有酒有肉管够,但不能随便外出,实际上等同于软禁。沮渠牧犍在 北魏的屋檐下,已身不由己了,不得不收敛本性。或许意识到昨非而今是,反而 羡慕起民间夫妻男耕女织的恩爱真情来,就想着今后要与武威公主过民间夫妻的 平凡日子。不管是真心还是假意,他痛心疾首的反思了过去自己对武威公主的所 有施为,哀求武威公主原谅他。浪子回头金不换,武威公主见他真心悔过,毕竟 顾念夫妻之情,况且两人还有爱情的结晶,她与沮渠牧犍育有一个三岁的女儿, 这次一同做了俘虏,武威公主爱如珍宝,孩子也便成了夫妻再次和好的黏合剂, 两人就这样和好如初了。 这样过了有七、八年,沮渠牧犍始终惴惴,因为北魏形势一直不稳,他随时 都有可能丢掉性命。那时,拓跋氏的社会结构发生了很大的变化,由比较落后的 氏族阶级迅速跃入封建社会,但又保留了氏族社会的野蛮遗风,其统治和剥削都 很残暴,激起了北方各族人民的反抗。相继发生了关中盖吴的起义,安定刘超的 起义,接着又有吐京胡和山胡曹什浑等的起兵反抗。虽然都失败了,但拓跋焘却 怀疑沮渠牧犍是奸细,因为沮渠牧犍与盖吴有过联系,而盖吴、刘超和沮渠牧犍 又都属于卢水胡。时有“亡北魏者吴”的谶语,所以要把与盖吴与之相关的人都 要杀掉,沮渠牧犍便在劫难逃了。 北魏太平真君八年(447 年)1 月,有人告发沮渠牧犍父子(多半是朝廷指 使的)曾毒死数以百计的无辜者,同时在他家搜出了所藏的毒药。证据确凿,看 来沮渠牧犍对付自己的敌人只会来阴的。审讯之下,又在他的身上挖出来了陈年 旧案。八年前,他投降北魏时,敦煌府库曾发生过一起盗劫事件,有人证明他是 主谋。拓跋焘盛怒,或是假装盛怒,但结果都一样,就是立即下诏赐死了这位妹 夫。 武威公主是皇妹不受牵连,她和沮渠牧犍所生的女儿也得以赦免。但沮渠牧 犍的妹妹,就是他即位之初献纳给拓跋焘的、被拓跋焘封为右昭仪的兴平公主, 就没那么幸运了,拓跋焘下令她自尽。由此可见拓跋焘对血缘关系的重视,这也 是刚刚摆脱母系社会的鲜卑家庭的特点。孩子虽是沮渠牧犍的种,但她更是武威 公主的骨血,沮渠牧犍之妹就不一样了。还有一个特点,就是拓跋焘对武威公主 非常看重,派她去北凉和亲,虽然负有特殊任务,是北魏的谍报人员,但毕竟是 嫁去为后的。这从他对待另一个妹妹始平公主的态度上就可见一斑。始平公主也 与武威公主一样,嫁到郝连氏的胡夏去和亲,在拓跋焘灭了胡夏后,拓跋焘却把 她赏给一个囚徒为妻。同是妹子,厚此薄彼,真是叫人费心猜想,或许在隐秘战 线上未立寸功吧!而武威公主守寡后则迥然有异,拓跋焘见她和女儿相依为命, 十分孤独。大为怜悯,便让她在朝中大臣中选择一个丈夫。武威公主便选择了左 将军、南郡公李盖。李盖因为先前随军平凉,在她最困难的时候,曾经帮助过她, 所以,有这样一个机会,她要以身相许。《册府元龟》是这样记载的:“初,太 武姊武威长公主,故凉王沮渠牧犍之妻,平凉州,(李盖)颇以武威公主通,密 计助之,故宠遇差隆,诏盖尚焉。”李盖那时已有正妻与氏,但拓跋焘诏令他离 婚,他不敢不从。虽然武威公主已是半老徐娘,且身有残疾。也只好忍痛割爱, 把与氏赶出家门,和武威公主举行了婚礼。 此后,李盖官运亨通,加侍中、驸马都尉、殿中、尚书等。卒官以后,赠征 南大将军衔。武威公主和李盖在北魏过着富足的生活,平凡又平静。只是在太武 帝死后,李盖才慢慢失宠,他和武威长公主结束宦海生涯,回到民间,老来相伴, 直到北魏末年才死去。两人生有一子,叫李惠,弱冠即袭父爵,孝文帝迁都洛阳 后,任散骑常侍,侍中等职。 -------- 虹桥书吧