削发为尼 常言说:“恶妇令夫败”。如果刘皇后仅仅在后宫专横,也不会铸成大错。 但因为她过于贪财,干预朝政,以致民间荼毒,军心离散,终于酿成了恶果。 李存勖有一支战斗力很强的近卫队,号称“银枪都卫”,李存勖当皇帝前答 应将来有重赏,但一直无钱可赏。军队缺粮、欠饷也不理。面对请求粮饷的大军, 大臣们建议用内库的钱充作公用。李存勖和刘皇后商量,刘皇后却说:“我们夫 妇俩能够富贵,统治国家,一方面是因为皇上武功盖世,另一方面也是天命所归。 既然命既在天,人如我何(别人又能把我们怎么样呢)?” 宰相豆卢革再三恳求李存勖,乞请发放一些内府库的钱财赏赐将士,以解燃 眉之急,等日后再如数补还。皇后在一旁偷听,脸色大变,担心李存勖捱不过去, 答应下来,她居然耍泼使蛮: “宰相说有就有。”并立即叫人从宫中拿出梳妆盒 和两个银盆,将三个小儿子推搡到宰相面前,气呼呼地嚷道:“外人都说后宫里 有很多钱财,其实早就随军赏光了,现在就只剩下这三个小鬼,请宰相把他们都 卖了当军饷吧!”豆卢革无奈之下,拜辞而去。刘皇后贪财如命、吝啬至极,可 见一斑。 众人看到刘皇后这副刁蛮撒泼的嘴脸,恶心得只想吐。士卒无不寒心,全都 不吭一声地走人了事。 等李嗣源大军兵临洛阳城下,京城已是一片慌乱。士卒大量逃亡,军队叛乱 越来越厉害。李存勖无计可施,只有不断地许诺。但士卒们早已心灰意冷,啧有 怨言。他转身向内库的太监张容哥索袍带赏赐,容哥说:“什么也没有了。”士 兵们大骂道:“皇上之所以落到这步田地,都是你们这帮太监坏事!”冲上来要 打要杀,左右救之而免。容哥叹息:“皇后小气,不赏军士,才有今天,现在你 们都归罪于我。将来万一出了大娄子,我肯定会被碎尸万段,反正早晚都是个死!” 于是跳水自尽。 此时,李存勖只有少数亲兵跟随。想到过去勒马中原,是如何的豪迈,而今 英雄末路,凄凉无限。不禁放声大哭。更令他没想到的是,在他最需要帮助的时 候,居然是他最信任的伶人郭从谦亮出了弯刀,呐喊着要他性命。他对这肘腋之 变猝不及防,同时也怒不可遏,恨不能亲手宰了这畜生。骆驼死了比马大,英雄 命蹇有余威。他骑上马大喊一声:“奸贼找死!”好似霸王战娄烦,当阳桥上张 翼德。叛军们无不觳觫,刀剑落地。或许是作恶多端,天不怜他,郭从谦发一支 冷箭,一矢中的,射破了面门。顿时血流如注,摔下马来。拔出冷箭后,口渴得 要命,到处找水喝。大叫刘皇后来侍候,这时刘玉娘一看大势已去,在夫妻之情 跟利害之间,再加选择,于是她不但不亲自去看望庄宗一眼,反而教宦官送去一 碗酪浆给他喝。而据当时传说,凡是被弓箭或兵刃所伤的人,往往感到又渴又闷, 如果喝水的话,还可以救活;喝粥或酪浆,则死得更快。刘皇后就故意派人送去 酪浆,真是恶妇兽行。李存勖刚喝下一杯,便一命归西了。 刘玉娘收拾细软,在马鞍上挂满了金银财宝,一把火烧了皇宫,与李存勖的 弟弟李存渥,率领七百骑兵卫队,逃出宫门,想到晋阳暂时躲避。当时,李氏皇 族纷纷逃出洛阳,将目的地定在晋阳,希望能在这个龙兴之地得到庇护进而以此 为据点卷土重来。刘皇后不但狠毒,贪财,势利,还很淫荡,在逃亡途中,她害 怕李存渥丢下她不管,便百般挑逗李存渥。而李存渥见她姿色犹存,风韵无限, 且是皇嫂,便乐意与她私通。自此一路双宿双飞,到了晋阳城下都亭驿,守将李 彦超恨其贪婪,把钱看得比命还重,更不知爱护将士,便不肯打开城门,收留他 们。相反,李存渥在这里又被部下杀死,刘皇后趁乱躲入附近农家,逃出了生天。 “命既在天,人如我何?”这是刘皇后常说的话。《资治通鉴》第274 卷后 唐纪中,对此是这样加注的:“纣责命于天,纣所以亡,未闻妲己有是言也。” 意思是说,纣王埋怨老天,认为天要亡我,非己之罪,而不忏悔,但妲己却没说 过这种荒唐的话!因此后人常常感叹,刘皇后祸害之烈,甚于妲己。 “命既在天,人如我何?”刘皇后虽然走投无路,可她认为这是暂时的困厄。 在躲藏了一天之后,拿着金银财宝却找不到饭吃,反而被强汉抢走了不少金银。 她忽然想到东晋桓温作乱时,许多王公大臣就是抱着金子饿死的,不仅打了一个 寒战,只得放下高贵的身段,把自己打扮成一个可怜兮兮的难民,到佛寺里求赊 饭。这段逃难的经历,带给她思想极大的震动。她看到那些老百姓辛辛苦苦,却 终食不饱,甚至为乱兵驱使,想安稳的死都不可能。而那些和尚尼姑们,却一个 个衣饰光鲜,满面油光,受到官民的尊重。她本就礼佛,通晓经书,于是她取出 剩下的一些钱财,在太原附近建了一座尼姑庵,剃度为尼,想从此隐名埋姓,躲 藏起来。 但是,“江山易改,秉性难易”,这句成语用在她身上真是恰如其分。江山 都丢了,她依旧贪婪成性。她虽然削发为尼,遁入空门,每天念诵佛经,心却不 空,反而塞满了更贪婪的物欲的诱惑。青灯古佛决非所愿,她眷恋的是世俗的生 活。正因为此,她不顾自身所处的险境,趁着兵荒马乱,以佛的名义,强行占领 田庄,大发不义之财。她又拿出银子大放高利贷,聚敛财物,其贪渎不减当年。 穷苦农民被逼无奈,只得卖儿卖女。但也有地方豪强垂涎她的美色和财富,趁机 敲诈她,终于引起诉讼。有知情者就向当局告密,揭发出她是前朝皇后,后唐明 宗李嗣源闻说,骂道:“误国的妖后,终于现身了。”遂派人到晋阳,敕令她自 尽。 刘皇后临死前哀求:“我已于红尘无缘,难道不能侍佛终身吗?”明宗说: “佛门静地,而你罪孽沉重,岂容于你?正是佛让我清理门户的。”刘皇后说: “我佛慈悲为怀。”明宗终于不理,使者强行用毒酒鸩杀了这位昔日的皇后。这 位贪图富贵不认生父的刘皇后从此结束了自己吝啬而又残忍的一生。贪财为了享 乐,但她却没想到贪财也会让人丧命。水能载舟也能覆舟,钱何尝不是如此,钱 能使人富贵,也能使人堕落甚至送掉性命。 叱咤风云、智勇兼备的乱世英雄李存勖在攻灭后梁后不过三年时间,转眼就 成为众叛亲离、置身无所的独夫民贼,身死族灭贻笑天下,何也? 其一:就是恶妇乱国。刘玉娘出身寒微,无道德气象,五六岁时,即被掠宫 廷为奴。这次被掠本是祸事,但世事无常,刘氏因祸得福,反嫁给李存勖并做了 皇后,一时暴得大贵,华贵无比。巨大的命运反差使得刘玉娘极大地膨胀出人性 中最贪婪与吝啬的本性,不仅泯灭了原有的来自民间的一丝善良,品位不升反降, 最终在欲壑里结出了恶之花。失去了富贵的生活不说,反而流落民间,受尽屈辱, 最后连苟全性命的可怜要求也不可能了。爱情的忠贞与否,与财产的多寡和地位 的高低无关;而婚姻的幸与不幸,与财产的多寡和地位的高低则有关联。所以才 有异化的婚姻,才有政治婚姻,彼此各有所图。庄宗是其例也。 其二:后唐是一个在战乱中建立的帝国,庄宗李存勖被人笑称为“洛州刺史”, 可见其国境狭小。但建国前后的李存勖却判若两人,前期是那么英武有为,纵横 天下,以复仇为己任,但在完成父亲的遗愿后,还矢太庙,也把自己的雄心壮志 还掉了。建立后唐后的李存勖是政治上的白痴,治理国家依靠三种人:妇人,伶 人,阉人。他酷爱文艺,对音乐和戏剧尤其痴迷。甚至亲自上台演出。为了自己 的爱好,他豢养了一个庞大的文工团,授予军衔,与身经百战的将军同等待遇, 甚至超过了将军们,因为他们很多人还同时担任着侍御史州刺史之职。他对这些 伶人的待遇之厚、宠信之深,真可谓空前绝后。被宠信的伶人们有品质好的,但 大多数都是龌龊小人,他们收受贿赂,谗害异己,策划阴谋,最后发动叛乱,力 敌千人的李存勖最终因爱好而亡身失国,死于伶人之手。 所以,文学大家欧阳修是这样评价庄宗的:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身, 自然之理也。方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之, 而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!” 观庄宗称帝后的作为,实为不可理喻,咎由自取,不能自知,也不知人。他把富 贵盛衰归为天命,实属荒唐。所以欧阳修最后说:“盛衰之理,虽曰天命,岂非 人事哉!” 特地作了《伶官传》以警后人。 虎父龙子40余年建立的赫赫功业转眼之间化为尘土,不能不让人喟叹历史的 无情! -------- 虹桥书吧