第47节:赵紫宸:工楷写耶稣(2) 这是一本基督教的书,也是一本中国的书。开篇是友人填的《满江红》二阕, 题词是赵本人所填东风第一枝,书末的跋词则是赵所作《满江红》。每章的标题, 均为精心辑出的与所述耶稣事迹相对应的中国古籍: 第一章辑文天祥" 宇宙方来事会长" ,述耶稣时代;第二章辑庄子" 而特不 得其朕" ,述耶稣幼年;第三章辑朱熹" 全体大用无不明" ,述耶稣的大觉悟… …第七章辑杜甫" 世上万事无不有" ,述耶稣的奇能;第八章辑《论语》" 循循 然善诱人" ,述耶稣的教训……第十二章辑陶渊明" 心知去不归" ,述耶稣最后 一次上耶路撒冷;第十三章辑张载" 而浑然中处" ,述耶稣末赴耶路撒冷途中的 人事;第十四章辑李白" 歘起持天钧" ,述耶稣挑战耶路撒冷的领袖……第十七 章辑李商隐" 上帝深宫闭九阍" ,述耶稣受难;第十八章辑佛书" 如是我闻" , 述耶稣受难后的事情。 赵紫宸毕生致力于将基督教与中国文化融会贯通。如今,赵家仍留有他晚年 所写的工楷:诸葛亮《前出师表》、文天祥《正气歌》以及张载《西铭》。儿女 回忆,家中常见的情形是父亲手握一卷诗词,或是陶渊明、杜甫,或是苏东坡、 辛弃疾。 《西铭》有言:" 民,吾同胞;物,吾与也。" 赵紫宸喜爱的这位宋代大儒, 还有" 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平" 之语,冯友兰 曾赞此语概括了哲学家的最高境界。怀着对耶稣的感念、以工楷抄写《西铭》的 那个赵紫宸形象,则见证了中国神学家的境界。 1948年,赵紫宸当选世界基督教协进会六位主席之一,1950年因抗议该会支 持朝鲜战争而辞职。至今尚未有另一位中国基督徒担任过如此崇高的职位,因而 教会中人视他为" 在近二百年中国基督教历史上,一个前无古人、后无来者,拥 有世界级领袖身份的杰出人物" 。