第62节：一坎坷从医路(3)

　　于是大家就拼命地要为李时珍去解释，在他们的心目当中，李时珍如此伟大
的一个人物，后来又取得了举世瞩目的成就，怎么连区区一个举人都拿不到手呢？
今天的研究者就为此提供了好多理由，主要的理由是，李时珍的心思压根儿就不
在科举上，他一心想着人民大众，不愿意迎合科举考试的要求，不好好写文章，
不愿意好好写八股文。有的学者认为，李时珍的志向压根儿就不是通过科举考试
来谋得一官半职，而是研究医药之学，解除人民的痛苦。大家想想，这样的解释
有道理吗？大家再想想，这样的解释有必要吗？我认为，这样的解释完全是毫无
必要的蛇足之论，是以后来的李时珍去推断少年的李时珍，以现代人的心理去揣
摩古代人的心理，强加于古人。而且这里边还有点嫌疑，还有点现代人的重理轻
文的嫌疑。中医学在现代人眼里是科学，科举考试在现代人心里不就文科吗，我
们一般认为理科生应该比文科生聪明啊，你理科那么好文科怎么会不好呢？有这
种心态在作怪，这实在是有点可笑。李时珍曾经一度热衷于科举，这是历史的常
态，丝毫不会损害后来的李时珍伟大的成就和光辉的形象，哪里用得着我们去隔
靴搔痒，吃咸盐操淡心的去强做解释。真实的情况应该是李时珍父子都对科举制
度心灰意冷，绝望了，觉得李家没有再出举人、出进士的命了，这才转而学医，
是一种无奈的选择，不是心甘情愿的放弃。当然，熟悉中国传统读书人心态的都
知道有一种说法，叫" 不为良相则为良医" ，我做不了一个优秀的宰相，那么我
就退而求其次，做一个优秀的医生，这是中国传统读书人一个传统心态。丞相当
然没那么好当，一般来讲都必须通过科举出身，而良医就可以退而求其次，通过
自己的努力做得到的。我想，这也或多或少给李家父子带来一丁点的安慰。

　　李时珍三次科考不中，在无奈中彻底放弃了科举之路，那年已经23岁，也许
我们会感到遗憾，早点随父学医多好，从14岁中秀才，到23岁科举之梦的彻底破
碎，这么多年的时间岂不是白白浪费了？

　　那么，我们是不是可以说，李时珍花费在科举上的23年的时光完全是白费了
呢？我想，这么说又过于极端了。为什么呢？科举考试要求对四书五经以及对朱
熹的注烂熟于心，这对人的记忆力是有一种特别的要求的，对文字和思维都有相
当严格的训练。八股文不是那么好写的，它有一套非常严格的规程，承、转、启、
合，这当然会影响到人的思维的严密性。今天的学术界，已经不再对八股文像过
去一样一味否定，而是日益看到了传统科举和八股文当中还存在着某些比较好的
成份。实际上，这23年的寒窗苦读终究给李时珍打下了良好的文化基础，养成刻
苦的学习习惯，这对李时珍来讲都是必不可少的。我们知道，好多中医，在传统
中的好多中医的文化水平是不高的。甚至有好多中医一辈子都只会唱方，我不知
道大家有没有碰到过这样的中医，他不是给你写方子，是把药名唱出来，旁边有
人再写下来。或者旁边的人也不识字，听到他唱的药名直接给你抓药。好多著名
的中医都是这样的，一直到1949年以前都是唱方。所以李时珍跟他们当然不同，
他有很高的文化素养，中了秀才也就意味着基本上能写一手不错的文章，这怎么
能说对李时珍不重要呢？更何况，在科举考试所必须阅读的，中国传统的典籍当
中，也有好多关于医药学的知识。像古籍当中我们说《诗经》当中就有好多，所
以这一切对李时珍都毫无疑问是有用的。

　　李时珍所生活的时代，还有一件事情非常值得我们注意，应该受到我们的高
度重视。什么事情呢？就是城市的工商业开始发展，开始抬头。做生意这么一个
在传统中国社会好像是摆不上台面的事，有点丢面子的事，在明朝中后期突然时
髦起来，不再被人看低一等。科举这样的正途不再像以前那么吃香，不像以前那
样大家心念中只有一条路，好多儒生特别是在科举考试途中不顺利的那些儒生，
被吸引到科学、技术和商业的领域里。这一点我们也能理解，为什么像《金瓶梅》
这样的小说产生于这个年代，它完全描写市民的生活。这段时期的科学技术，确
实取得了非常长足的发展，是非常令人瞩目的。

　　　　　　　　　　　

下一章　回目录