第37节：卧龙凤雏初对弈(4)

　　司马徽评价说：“两位最终之和，大有一览众山小之气魄，仿佛下给数百

　　年后的一局棋。我们这些人的确混沌不觉。惭愧。”

　　孟公威也忍不住说：“前些年天下盛传孙策召见吕范而下的名局，我以为那
就是天下的最高境界了。今日观赏此局，方才知道决没有什么可以比拟的。”

　　谈论之间，崔州平却有些遗憾，总感到两人难得对弈，而且两人都有匡扶寰
宇的志向，又都是救济天下的英才，因此非常希望两个人能决出个高低。

　　见诸葛亮和庞统两人笑而不应，崔州平就说：“不下也罢，来日你们二人可
各自辅佐一君，战场上引兵布阵，真刀真枪地对决，岂不是绝世之战，更为天下
所期待？”

　　诸葛亮则说：“如果真有那么一天，百姓受难，生灵涂炭，岂不是天下的灾
难，为什么还要期待？”

　　崔州平听了，不胜愧赧。

　　石广元则说：“论胸中辅佐帝王与治国安邦的计策，孔明很擅长；论睿智多
谋而慎用于扶持弱者，士元重原则。今日天下大乱，时局不安定，非能拯救天下、
决定天下命运的经国之才不能相救。有朝一日，如果孔明辅佐一军，士元则该当
如何？是否仍推崇‘兼爱’之道，倡议‘非攻’之说？”

　　庞统答道：“生逢乱世，烽火连天，能廓清天下而使天下安定的道义学说，
孔明信奉儒家兼道家，士元对外推行墨家，内心修行佛家，也许殊路同归。但如
果孔明助纣为虐，做灭亡祖邦的伍子胥，士元就是借秦兵救楚国的申包胥。若孔
明为扶持大汉，戡定内乱而抗击暴虐，遵行扶贫济弱的道义，士元则甘愿做马前
之卒。”

　　石广元却说：“常言道：‘一山不容二虎。’以你两人鹤立鸡群的傲世个性，
我不相信你们能共同相处在一个军帐里。”

　　智极道长说：“世间传言孔明的心中恋栈权力，士元的个性贪集钱财，实在
是因为不了解二位人品和心性的误解讹传。凡人的窃窃私语，不值得参与聒噪。
我相信世人迟早会理解他们。但即便二人将来心系于天下，仍需急流勇退，否则，
我担心孔明最终为权所累，士元最终为财所误。”

　　诸葛亮听了，慷慨而言：“如果为了天下太平、百姓安康的缘故，我甘愿鞠
躬尽瘁，死而后已！”

　　庞统也说：“士元一直在探寻不但能拯救自己，而且也能拯救大众的真理。
如果世间真有这样的道义，为之殉道也是一种快乐！”

　　两位都没有听取智极道长的劝谏，多年后，不幸最终果然为权、财所误。

　　石广元插言问：“士元能身体力行，推行墨家的清贫之道，集结富人的财产
而救济天下穷苦的百姓，令我佩服之余，惭愧万分。不过，世间称士元喜欢谈论
人伦道德，善于品鉴人物，但所称许的人，多数都是名声超过才能。请问士元为
什么要这样做？”

　　庞统答：“当今天下，正道衰落微弱，善人少而恶人多。我想振兴风俗，弘
扬道义。如果不大力称赞他们，那么人的名声就不会引起人们羡慕了。人们再不
企慕名声，为善的人就更少了。如今我赞誉十人，只有五个够资格的，还能得到
一半。他们受人尊重，使他们的名声远扬，世代传颂，那么，有志向的人就能自
己勉励自己。”

　　司马徽点头说：“二位的品性，为我仰望。我希望在有生之年，能见证二位
携手共济天下，则百姓幸哉！”

　　　　　　　　　　　

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