第30节:陆皓东:为共和牺牲第一人(1) 陆皓东:为共和牺牲第一人 人物小传:陆皓东(1868年9 月30日~1895年11月7 日),名中桂,字献香, 号皓东,出生于广东香山(今中山)县翠亨村。近代民主革命者。1886年,陆皓 东赴上海入电报学堂学习,毕业后在上海电报局任译报员。常与孙中山彻夜谈论 倾覆朝廷之事,志趣相投。1895年,协助孙中山在香港成立兴中会总部,决定武 装起义,袭取广州为革命根据地,并亲手绘制青天白日旗作为起义旗帜。之后, 为掩护革命党人不幸被捕。在狱中遭受严刑逼供,宁死不屈。孙中山后来称誉他 是" 中国有史以来,为共和革命而牺牲第一人" 。 矢志推翻清政府 陆皓东与孙中山都出生于广东省香山县南朗镇翠亨村。他们从小一起长大, 都对清政府的黑暗统治不满并立下推翻清政府腐朽统治的志向,这使他们以后在 革命的道路上走到了一起,成为了肩并肩作战的革命同志和战友。 与国父孙中山有着总角之交的陆皓东于1868年9 月30日出生在一个商人家庭, 由于其父陆晓帆长期在上海经商,故而家产颇丰。这与出生于贫寒之家的发小孙 中山是不同的。但不幸的是,陆皓东在年幼时父亲病逝,并由母亲带回老家翠亨 村,也就是从这年起陆、孙二人相互结识。 年幼的陆皓东不仅早慧,还是个非常有想法和独立思想的人,比如在老家读 私塾期间,当其他同学亦步亦趋、摇头晃脑地跟随塾师念着在封建统治者看来是 " 深明大义" 的文章时,他却悄悄地根据读《三国演义》时的感受绘出了三国人 物画像。在被塾师责备为" 不专心" 后,陆皓东以" 画画难道不是一种学问" 反 问起来,令塾师无言以对。这则故事体现出了陆皓东的朦胧的反抗精神与对世俗 的深深反感与不满,与其说这种精神来自教育,倒不如说是天生性情使然。这样 的性情与孙中山是一致的,也成了孙、陆两人在以后道路上的结合点,两人此后 由相识转为相知。 1879年,青年时代的孙中山赴夏威夷檀香山学习新学,始见" 沧海之阔,轮 舟之奇" 。这样,原本因家贫而未能与陆进入家乡私塾的孙中山在思想上有了超 越陆皓东的机会。四年后,孙中山由檀香山回国,向陆皓东介绍欧美的科学文化 知识和资产阶级民主主义思想,使陆的眼界大为开阔。而此时孙中山才17岁,陆 皓东较之小一岁。 接受新思想后的两人在老家处处感到民众被禁锢在了封建迷信的陷阱里,而 原本就具有抗争因子的他们终于" 坐" 不住了。禁锢老乡的封建迷信是无形的, 而无形的迷信却有一个具体的表现物,这就是位于翠亨村的北极庙中不断受人顶 礼膜拜的" 北方真武玄天上帝" 和" 金花娘娘" 塑像。于是,孙、陆二人涌动着 热血,在中秋节深夜捣毁了神像。这一事件惹怒了信奉神灵的全体村民,于是陆 皓东陪同孙中山离开家乡,孙中山于香港读书,而陆皓东最终则考入上海电报学 堂。 这便是两人第一次的分别,数年后,为支持孙中山北上要求清廷改革,陆皓 东找到曾与父亲一起经营生意的洋务派实业家郑观应,希望借郑上书洋务大员李 鸿章,要求学习西方,改革政治、经济、教育制度,以求国家富强。然而,此次 努力的结果是失败的,但最终却使孙、陆由幻想清廷改革走上了靠革命推翻清廷 的道路,之后此志从未改变。 为起义精心准备 放弃依赖清政府改良的幻想,坚定了推翻清王朝统治、创建民主共和国的决 心后,陆皓东认为考察各地形势和联络革命团体是首要的,于是便留在了国内以 配合在海外为革命做统筹的孙中山。这是孙、陆两人第二次分别,但他们一内一 外的默契配合为早期起义创造了良好条件。 为了资助海外的孙中山,陆皓东将父亲的遗产倾囊奉出。正值中日甲午战争 之时,得知孙中山已经在檀香山建立兴中会后的陆皓东赶往香港,说服香港辅仁 社创始人杨衢云等将此社合并于兴中会,进而壮大了兴中会的力量。1895年2 月, 兴中会将总部定于香港中环士丹顿街13号,以便更好地发动内地推翻清廷的起义。