第八节 乾隆生母是谁 乾隆皇帝不但出生地有疑案,而且他的亲生母亲是谁也有疑案。作为一代帝 王来说,这在清史上是仅有的,在中国历史上也不多见。如果是一个普通人,他 的母亲是谁,只与他的家族有关,于民族、国家、社稷关系不大;但乾隆帝不同, 他的母亲是谁,是关乎民族与政治的大问题。因此,乾隆帝的生母问题才引起那 么多人的关注。 据史书记载,康熙六十一年(1722年),康熙帝在避暑山庄狮子园,会见了 乾隆帝弘历的生母(就是后来的崇庆皇太后),说她是有福之人。乾隆帝的确是 个孝子,他为母亲60大寿,大修清漪园(今颐和园),改瓮山名为万寿山;他曾 侍奉母亲三上泰山、四下江南,多次到避暑山庄;他还别出心裁,用3000多两黄 金做了一个金塔,专门用来存放母亲梳头时掉下来的头发,所以叫" 金发塔" 。 但是,这位有福气的崇庆皇太后,一直有议论说她竟然不是乾隆帝的生母,或者 说她的身世可疑。 一、野史传说 清末民初,反清排满的风气很盛,出现了很多有关清帝的野史传说。乾隆帝 生母疑案,更是被炒得街谈巷议,沸沸扬扬。我归纳一下,主要有四说: 第一,南方傻姐说。民国时期曾任国务总理的熊希龄,从" 老宫役" 口中, 听到乾隆帝生母的故事,并对胡适讲道:" 乾隆帝之生母为南方人,浑名‘傻大 姐’,随其家人到热河营生。" 这种传说因《胡适之日记》而流传甚广。弘历 (乾隆帝)出生时,胤禛已是雍亲王,他怎么会纳一位" 傻大姐" 为福晋呢!这 纯属齐东野语,毫无根据,不必相信,也毋需论。 第二,承德贫女说。晚清湖南王闿运曾经做过曾国藩的幕僚,还做过大学士 肃顺的西席(家庭教师),交游甚广,熟谙掌故,又是晚清著名诗人。王闿运在 《湘绮楼集? 今列女传》中,说: 孝圣宪皇后,纯皇帝(指乾隆)之母也。始在母家,居承德城中,家贫无奴 婢。六七岁时,父母遣诣市买浆酒粟面,所至店肆辄大售,市人敬异焉。十三岁 入京师,值中外姊妹当选入宫,随往观之,门者初以为在籍中,既而引见,十人 为列,始觉之。主者惧,谴令入末班。孝圣容体端颀(q í),中选,分皇子邸, 得在雍府,即世宗宪皇帝王宫也。宪皇帝肃俭勤学,靡有声色侍御之好,福晋别 居,进见有时。会夏被时疾,御者多不乐往,孝圣奉妃命,旦夕服事维谨,连五 六旬,疾大愈,遂得留侍,生高宗(乾隆)焉。(张采田《清列朝后妃传稿》上) 他提出,乾隆帝的生母虽然是钮祜禄氏,但的确与避暑山庄有关。与皇室家 谱--《玉牒》和《清高宗实录》记载的孝圣宪皇后钮祜禄氏家世比较,王闿运所 记不仅详尽,而且多有异辞。说钮祜禄氏" 家贫无奴婢" ,13岁时混入姐妹群中 得入选秀女,分雍亲王府为侍女,都不见于《玉牒》和《实录》。 上述记载可信吗?曾任清史馆纂修的张采田说:" 王氏书好任意出入。" 晚 清遗老、熟悉清宫掌故的光绪进士金梁认为:从《钦定宫中现行则例》里,可见 清宫门卫制度森严,怎么可能让一个承德女子混进皇宫并入选秀女呢?断言王闿 运所记不实。但王闿运关于乾隆帝生母钮祜禄氏家世及入宫的说法,虽不无破绽, 却应予重视。张采田在《清列朝后妃传稿》中引述英和《恩福堂笔记》和王闿运 《湘绮楼集》的记载,促发人们更加关注这个疑案。 第三,海宁陈家说。海宁在清朝属杭州府,是滨海的一个小县,它之所以闻 名于世,一是这里可以观气势磅礴的海潮,再就是明清以来这里出了一个" 海宁 陈家" 。 海宁陈氏后人陈其元所撰《庸闲斋笔记》讲了一段掌故:道光朝时他的从祖 陈崇礼做建昌道,有一次被皇帝召见询问他的家世,崇礼奏称系陈元龙、陈世倌 (ɡu ān )的后人。道光帝道:" 汝固海宁陈家也。" 于是将他擢升为盐运使。 这里提到的陈世倌,就是以都察院左都御史、工部尚书,乾隆七年(1742年)官 拜文渊阁大学士,并被广为传说是乾隆皇帝真正生父的海宁陈阁老。 这个故事来自清末天嘏(ɡǔ)所著《清代外史》,书中《弘历非满洲种》 写道: 浙江海宁陈氏,自明季衣冠雀起,渐闻于时,至(陈)之遴,始以降清,位 至极品。厥后陈诜(shēn )、陈世倌、陈元龙,父子叔侄,并位极人臣,遭际 最盛。康熙间,胤禛与陈氏尤相善,会两家各生子,其岁月日时皆同。胤禛闻悉, 乃大喜,命抱以观。久之,始送归,则竟非己子,且易男为女矣。陈氏殊震怖, 顾不敢剖辨,遂力秘之。未几,胤禛袭帝位,即特擢陈氏数人至显位。迨乾隆时, 其优礼于陈者尤厚。尝南巡至海宁,即日幸陈氏家,升堂垂询家世。将出,至中 门,命即封之。谓陈氏曰:" 厥后非天子临幸,此门毋轻开也。" 由是,陈氏遂 永键其门。或曰:" 弘历实自疑,故欲亲加访问耳。" 或曰:" 胤禛之子,实非 男,入宫比视,妃窃易之,胤禛亦不知也。" 或又曰:" 弘历既自知非满人,在 宫中尝屡屡穿汉服,欲竟易之。一日,冕旒袍服,召所亲近曰:‘朕似汉人否? ’一老臣跪对曰:‘皇上于汉诚似矣,而于满洲非也。’弘历乃止。" 这段文字 核心的意思是说,在康熙年间,海宁陈家和雍亲王胤禛两家同时生孩子,且生日 时辰都相同,雍亲王命陈家将孩子抱进王府自己要看看,结果抱进去的是男孩, 抱出来的却是女孩!陈家怕引来灭门之祸,不敢声张。 蔡东帆(藩)《清史通俗演义》第三十回对此加以渲染,钱塘九钟主人《清 宫词》又为之推波助澜。《清宫词》有一首说:" 巨族盐官高渤海,异闻百载每 传疑。冕旒汉制终难复,曾向安澜驻翠蕤(ruí)。" 诗的作者还对最后一句诗 加了注释:" 海宁陈氏有安澜园,高宗南巡时,驻跸园中,流连最久。乾隆中尝 议复古衣冠制,不果行。" 《清宫词》说" 巨族盐官高渤海" ,指的就是海宁陈 家,这首词原注中指乾隆帝南巡驻陈氏安澜园流连最久为证。 应该说《清代外史》也好,《清史通俗演义》也好,《清宫词》也好,有关 乾隆帝生母的异说,当时都带有排满的政治意味。因为如果乾隆帝是海宁陈氏之 子,也就否定了他的纯正满洲血统,因而清朝自乾隆以后,已成了汉家天下。这 个传闻尤为汉人所津津乐道,到了清末民初,几乎众口一词,尤其江浙一带更甚。 野史炒作之后,小说家又出来凑热闹,首先登场的就是名噪一时的鸳鸯蝴蝶 派大家之一许啸天。民国十四年(1925年),上海出版许啸天的《清宫十三朝》, 书中写乾隆帝原是陈阁老的儿子,被雍正妻子用掉包计换了来,乾隆帝长大后, 从乳母嘴里得知隐情,便借南巡之名,去海宁探望亲生父母,但这时陈阁老夫妇 早已去世,乾隆帝只得到墓前,用黄幔遮着,行了人子大礼。此书风靡一时,更 加广为人知。 近来,乾隆帝为海宁陈家之子的传闻,不断采入小说、影视作品,而影响最 大的当属金庸先生的《书剑恩仇录》。金庸(查良镛),浙江海宁人,从小就听 到有关乾隆帝的种种传闻,故而他的第一部武侠小说《书剑恩仇录》也就紧紧围 绕着乾隆帝身世之谜展开。在金庸的笔下,当时江湖最大帮会--红花会的总舵主 于万亭秘密入宫,将乾隆帝生母陈世倌夫人的一封信交给乾隆帝,信中详述当时 经过,又说他左股有一块朱记。待于万亭走后,乾隆帝便把当年喂奶的乳母廖氏 传来,秘密询问,得悉了自己家世真情:" 原本康熙五十年八月十三日,四皇子 允祯(按即胤禛)的侧妃钮祜禄氏生了一个女儿,不久听说大臣陈世倌的夫人同 日生产,命人将小儿抱进府里观看。那知抱进去的是儿子,抱出来的却是女儿。 陈世倌知是四皇子掉了包,大骇之下,一句都不敢泄漏出去。" 金庸先生虽以海宁人写乾隆帝为海宁陈家之后的故事,但他告诉读者们:" 陈家洛这人物是我的杜撰。" 他还声明:" 历史学家孟森作过考据,认为乾隆帝 是海宁陈家后人的传说靠不住。" 乾隆帝到海宁,不能证明他是陈家的儿子,因 为: 其一,四至海宁为海塘。乾隆帝六度南巡,四至海宁,每次都有驻跸陈家私 园--原名隅(y ú)园,后经乾隆帝改名的安澜园中。乾隆四至海宁,主要为修 海塘。海潮北趋,海宁告警,一旦冲破海塘,浸淹苏、松、杭、嘉、湖等全国最 富庶之地,则严重影响政府赋税和漕粮的征收。我去海宁作过考察,海塘工程, 雄伟壮观,大功告成,厚惠于民。 乾隆帝为什么每至海宁必驻陈氏私园" 隅园" 呢?最主要的原因是乾隆帝爱 此园景致,且居园中即可闻潮声,而偏僻小县海宁也确实没有比这" 三朝宰相家 " 更体面的地方可以迎驾。 隅园地处海宁城西北角,到陈元龙居住时,规模益备。乾隆帝南巡,陈元龙 已死,其子陈邦直又增设池台,作为驻跸之地。隅园有百亩之广,入门水阔云宽, 园内有百年古梅、南宋树木。当时著名诗人袁枚咏该园诗有:" 百亩池塘十亩花, 擎天老树绿槎(chá)枒(y á)。调羹梅也如松古,想见三朝宰相家。" 乾隆 皇帝在数十首题咏其园的诗中,发出了" 似此真佳处" 的感慨。乾隆帝初幸隅园 后,赐其名为" 安澜园" ,以志此行在使海水安澜。后乾隆帝又在圆明园内建" 安澜园" ,并写《安澜园记》。乾隆帝六次南巡,四至海宁,都驻跸陈氏家园, 但每次连" 三朝宰相" 陈家子孙都未召见,更谈不到" 升堂垂询家世" ,至于说 他张黄幔以偷祭死去的父母,更属天方夜谭。 其二," 春晖堂" 为康熙书。海宁陈家有清帝御书" 春晖堂" 匾额。" 春晖 " 用唐孟郊的诗:" 慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言 寸草心,报得三春晖。" 这是" 春晖" 两字的出典。有学者说:" 春晖" 喻慈母 恩,乾隆帝若不是陈家之子,为何题写这样的匾额?但是,经孟森先生考证:陈 家确有" 春晖堂" 匾,但此匾是康熙帝赐书,而" 非高宗所书也" 。 其三,胤禛抱子理难通。有人说,胤禛做皇子时,生育不蕃,出于争储的目 的,所以不择手段抱来陈家之子冒充自己的儿子。康熙五十年(1711年)八月十 三日乾隆帝降生时,海宁陈氏在北京做高官的陈元龙,由吏部右侍郎改吏部左侍 郎,八月又改广西巡抚。胤禛时为雍亲王,他的长子、二子虽早殇,第三子弘时 却已8 岁。且当时胤禛34岁,正当壮年,在雍邸格格钮祜禄氏生下弘历(乾隆帝) 后三个多月,另一格格耿氏又为雍正生下第五子弘昼,后雍正帝又有过五个儿子。 所以说,雍正帝因" 生育不蕃" 而抱养他人儿子,于情于理,实难说得通。因此, 孟森说:" 世宗(雍正)亦安知夺位之必胜?又安知陈氏之子必有福?" 此说无 据,不攻自破。 其四,没有蒋氏" 公主楼" 。海宁冯柳堂写《乾隆与海宁陈阁老》一文,认 为常熟人蒋溥的陈姓夫人为帝女,就是说那个被换走的雍亲王之女,后来由陈家 嫁给了蒋溥。蒋溥之父名廷锡,被康熙帝赐进士,授编修,为内阁学士,官户部 尚书、兵部尚书,拜文华殿大学士。蒋溥,雍正进士,直南书房,官户部尚书、 礼部尚书、吏部尚书、翰林院掌院学士、协办大学士。蒋溥甚得皇上恩宠,蒋溥 的陈夫人在常熟所居之楼,当地称" 公主楼" 。此说也靠不住:一则,常熟人都 说不知有" 公主楼" ;蒋氏后人也不知有" 公主楼" 。二则,冯氏举证蒋溥去世 时,乾隆帝曾两次亲往视疾,以此作为蒋溥为帝女的证据。其实,蒋溥久居相位, 得了重病,帝往视疾,死后亲奠,是为常例(《清史稿》卷二八九《蒋廷锡传附 子溥传》),不能以此证明蒋溥是尚主之婿。冯柳堂所谓证据,不足凭信。 其五,迭出名相非眷顾。有清一代,海宁陈家名相迭出,宠荣极盛,有人以 此说明是受到乾隆帝的特别关照。我们不妨追述一下海宁陈家的历史。海宁陈家 原出渤海高氏,到始祖高谅时,游学到海宁,不小心落入水中,被一卖豆腐的店 主救了上来,这位救命恩人陈明遇,老而无子,便以女妻高谅,高谅生子,遂承 外祖姓陈氏,后出了举人。万历朝,陈家出了进士、布政使、顺天巡抚等。顺、 康、雍时,陈家" 位宰相者三人" 。可见,海宁陈家的仕宦隆盛从明万历朝即已 开始,清康熙、雍正两朝达到高峰。后来乾隆帝革陈世倌职时说:" 自补授大学 士以来,无参赞之能,多卑琐之节,纶扉重地,实不称职!" 乾隆帝一点面子也 不给陈世倌,这哪里像" 父子" 关系呢!不错,海宁陈家确是科第之奇。陈其元 《庸闲斋笔记》记载,自明正德迄晚清,海宁300 年间" 举、贡、进士二百数十 人" ,其中两榜为兄弟三人同榜。但这是在康熙朝,而不是在乾隆朝,所以不能 以此作为乾隆帝出于陈家的根据。 总之,乾隆帝的生母是海宁陈世倌夫人之说属于子虚乌有,孟森先生《海宁 陈家》一文已有详细考订。 第四,汉女李氏说。曾做过热河都统幕僚的近代作家、学者冒鹤亭说:乾隆 帝生母是热河汉人宫女李佳氏。上海沦陷时作家周黎庵写了《清乾隆帝的出生》 (载《古今文史》半月刊1944年5 月1 日)一文,援引冒鹤亭的说法,披露了乾 隆皇帝出生的秘闻,并添加雍正帝喝鹿血等情节,增加了故事性: 鹤丈云:乾隆生母李佳氏,盖汉人也。凡清宫人之隶汉籍者,必加" 佳" 字, 其例甚多。雍正在潜邸时,从猎木兰,射得一鹿,即宰而饮其血。鹿血奇热,功 能壮阳,而秋狩日子不携妃从,一时躁急不克自持,适行宫有汉宫女,奇丑,遂 召而幸之,次日即返京,几忘此一段故事焉。去时为冬初,翌岁重来,则秋中也, 腹中一块肉已将堕地矣。康熙偶见此女,颇为震怒,盖以行宫森严,比制大内, 种玉何人,必得严究,诘问之下,则四阿哥也。正在大诟下流种子之时,而李女 已届坐褥,势不能任其污亵宫殿,乃指一马厩令入。此马厩盖草舍,倾斜不堪, 而临御中国六十年,为上皇者又四年之十全功德大皇帝,竟诞生于此焉。鹤丈曾 佐热河都统幕,此说盖闻诸当地宫监者。此草厩至清末垂二百年,而每年例需修 理一次,修理之费,例得正式报销。历年所费,造一宫殿已有余资,而必须修此 倾斜之草厩者,若无重大历史价值,又何至于此?信如此说,弘历之生母孝圣宪 皇后之福泽亦不可谓不大。 上述文字大意是说:一,乾隆帝生母李佳氏,盖汉人也。二,雍正有一年随 父皇康熙帝到承德打猎,射得一鹿,因饮鹿血而躁急不能自持,身边无从妃," 适行宫有汉宫女,奇丑,遂召而幸之" ,不料这露水姻缘却种下了龙种。三,第 二年李氏女子临产,康熙帝急召雍正来承德诘问,雍正承认不讳,乾隆帝生后乃 成为皇裔。四,冒鹤亭还根据" 当地宫监" 传闻,确指李女在避暑山庄一处" 倾 斜不堪" 的马厩内生下乾隆帝,日后清廷每年都列专款修理" 草房" ,正为重视 乾隆帝出生场地之故。 台湾学者庄练(苏同炳)《乾隆出生之谜》和高阳《清朝的皇帝》书文中, 都认同这一说法,甚至于提出李氏名叫金桂,而《实录》、《玉牒》的钮祜禄氏 是经过篡改的。因为李金桂" 出身微贱" ,而旨令钮祜禄氏收养,于是乾隆之母 便成为钮祜禄氏。 庄练先生在《中国历史上最具特色的皇帝》一书中说:" 冒鹤亭因为曾在热 河都统署中作幕宾之故,得闻热河行宫中所传述之乾隆帝出生祕辛如此,实在大 可以发正史之隐讳。" 庄练先生提出了三条史料作为热河行宫女子李氏在马厩产 下乾隆帝的旁证: 其一,《清圣祖仁皇帝实录》卷二四七有一条记载:" 康熙五十年七月,皇 四子和硕雍亲王胤禛赴热河请安。" 庄练认为:" 康熙在这年四月由北京遄往热 河行宫,胤禛并未随行,显然无意使之参加秋狩。然而当七月盛暑之时,胤禛却 专程由北京遄往热河‘请安’,若不是有极重大的事情需要请命皇帝,应该没有 专程前往‘请安’的必要。所以,所谓请安云云,实际上正是官书记载的文饰之 词。因为以时间推算,乾隆帝之生母此时正大腹便便,临产在即,康熙帝为了要 确定雍正即为蓝田种玉之人,自必须在发现之后召讯胤禛面质此事,否则胤禛何 以在此时恰有此请安之举,在时间上如此巧合呢?" 庄练认定" 《清圣祖实录》 中的这一条记载,殊可为冒鹤亭的说法提供有力之旁证" 。 其二,庄练举出," 乾隆时曾官御史的管世铭" 在其《韫山堂诗集》" 扈跸 秋狩纪事诗" 中有:" 庆善祥开华渚虹,降生犹忆旧时宫。年年讳日行香去,狮 子园边感圣衷。" 下面注释云:" 狮子园为皇上降生之地,常于宪庙忌日驻临。 " 庄练认为,此为冒鹤亭说法之证。 其三,庄练最后一条证据是清代官修的《热河志》中专门将" 草房" 记入狮 子园中。他认为:清代官修的《热河志》记载,热河行宫有狮子园,乃是康熙时 御赐雍正所居之别馆,园中有一处房屋,名为" 草房" 。为什么要将这一处不能 登大雅之堂的" 草房" 列入狮子园里房屋记载之内呢?显然,此一草房,正是冒 鹤亭所说,当年诞生乾隆帝的" 草厩" 。 其实," 草房" 虽朴陋,却很有来历。乾隆帝在乾隆四十九年(1784年)临 幸山庄、重游狮子园时曾赋" 草房" 诗一首,在" 山房昔以草名之,缀景惟期情 性怡" 下自注云:" 园中山房一区,皇考昔以‘草房’额之" 。由此可见," 草 房" 的匾额系雍正皇帝御题。 乾隆帝即位后,于乾隆六年(1741年)秋狝时,曾去狮子园一游。此后,便 把这座园子赐给了他的弟弟果亲王弘曕。因此,有20余年的光景乾隆帝未去过狮 子园,自然,也未再光顾过" 草房" 。到乾隆三十年(1765年)弘曕故世,乾隆 皇帝再到狮子园的时候,发现这里已是" 墙里收燕麦,阶前长兔葵" ,一片萧瑟 颓废之状了,想到此处是旧日皇父所兴,又是自己幼时问安读书之处,不可任其 荒落无存,于是命奉宸苑重事修葺。翌年秋,包括" 草房" 在内的狮子园整修一 新,乾隆帝曾来游观,并在" 草房" 小坐,写诗一首,题目就是《草堂》,其最 后两句云" 小坐旋言去,惟留五字吟" 。此后乾隆皇帝每年进驻山庄后十余日, 即乘骑前往狮子园游览,每去必往" 草房" 小憩,并赋诗以志其事,而诗题皆为 " 草房" 二字。乾隆帝一生留下的" 草房" 诗有数十首之多,对某一处景点题咏 如此之多,实所罕见。在这些诗作中乾隆帝反复阐述了这样一个想法:皇父之所 以在山岩之上建三间茅屋,并以" 草房" 额之,不外" 缀景" 和" 示俭" 两种意 义。后者如: 岩屋三间号草房,朴敦俭示训垂长。 偶来却愧茨茅者,岚霭情斯纳景光。 总之,雍正帝在狮子园留下的三间草房,确实给后人留下悬念。《热河志》 把" 草房" 列入狮子园房屋的记载中,虽说可疑,但无实据。把" 草房" 附会成 当年乾隆帝诞生的" 草厩" ,多为臆想,证据不足。 若说乾隆帝生在避暑山庄,他的生日就成了问题;若说乾隆帝生母由李氏窜 改为钮祜禄氏,《玉牒》又岂能伪造?冒鹤亭的说法,并经庄练、高阳考证出的 结论- - 乾隆帝生母并非钮祜禄氏,而是热河行宫宫女李氏--根据似嫌不足,目 前难以成立。但他们从乾隆帝生母出身寒微着眼,提出了诸多创见,对深入了解 乾隆帝生母疑案可供思考。 那么,官书是怎样记载的呢? 二、官书记载 乾隆帝的生母究竟是谁?首先应当查《玉牒》和《实录》的记载。 其一,《玉牒》记载。《玉牒》就是清朝皇家的家谱。《玉牒》所记,以帝 系为统,长幼为序。《玉牒》的纂修有严密的制度。清朝皇家,分为" 宗室" 和 " 觉罗" 两支。" 宗室" 即清太祖努尔哈赤的父亲塔克世的直系子孙,俗称" 黄 带子" ;" 觉罗" 即塔克世的伯叔兄弟旁系子孙,俗称" 红带子" 。无论宗室还 是觉罗,一旦生有子女,三月报掌管皇族事务的宗人府一次,要写明其子女出生 的年月日时,生母是嫡是庶,姓氏为何,宗室入黄册,觉罗入红册。如迟误不报, 或报不以实者,要治罪。每过十年,经宗人府题请,由宗令、宗正,及满汉大学 士、礼部尚书、侍郎、内阁学士等充当正副总裁官,把黄册、红册所载的子女资 料汇入《玉牒》。如有歧义,要由皇帝作裁断。《玉牒》修成,经皇帝审阅后, 缮写两部,分别收藏于京师皇史宬和盛京故宫,其底本仍装帧成帙,由宗人府保 存备案。现在可以查到,在中国第一历史档案馆保存的《玉牒》和生卒记录底稿 上,都清楚地写着: 世宗宪皇帝(雍正)第四子高宗纯皇帝(乾隆),康熙五十年辛卯八月十三 日,孝圣宪皇后钮祜禄氏,凌柱之女,诞生于雍和宫。 就是说,乾隆皇帝的生母是钮祜禄氏,外祖父是凌柱。 其二,《清世宗宪皇帝实录》记载。《清实录》是清朝皇帝一生事功言行、 军国大事的记录,按年月日为序,由下一代皇帝主持纂修。《清世宗宪皇帝实录 》记载: 奉皇太后圣母懿旨:侧妃年氏,封为贵妃;侧妃李氏,封为齐妃;格格钮祜 鲁氏,封为熹妃;格格宋氏,封为懋嫔;格格耿氏,封为裕嫔。(《清世宗宪皇 帝实录》卷四,元年二月甲子十四日) 就是说,雍正帝继承皇位以后,乾隆帝的生母钮祜鲁氏(即钮祜禄氏),从 品级较低的格格被封为熹妃。 其三,《清史稿? 后妃传》记载。《清史稿》是民国初年设立清史馆纂修的 纪传体的清朝史书。《清史稿? 后妃传》记载: 孝圣宪皇后,钮祜鲁氏,四品典仪凌柱女。后年十三,事世宗潜邸,号格格。 康熙五十年八月庚午(十三),高宗生。雍正中,封熹妃,进封熹贵妃。 从以上《玉牒》、《清世宗宪皇帝实录》和《清史稿? 后妃传》的记载来看, 乾隆皇帝的生母应当是钮祜禄氏,不存在什么问题。但是,历史疑案,依然存在。 三、疑案难解 上面讲了三条官方历史记载,但是档案、文献的记载,与官方文献记载有差 异,这就出现乾隆帝生母的历史疑案。 其一,清宫档案记载。《雍正朝汉文谕旨汇编》里收录的当时档案的记载, 却不相同: 雍正元年二月十四日奉上谕:遵太后圣母谕旨:侧福金年氏封为贵妃,侧福 金李氏封为齐妃,格格钱氏封为熹妃,格格宋氏封为裕嫔,格格耿氏封为懋嫔。 该部知道。(《雍正朝汉文谕旨汇编》雍正元年二月十四日) 这正是:" 夜半桥头无孺子,人间犹有未烧书。" 雍正帝、乾隆帝、嘉庆帝 万万没有想到还有一份宫廷档案留存在人世,尘封在内阁大库的档案里。 上述重要档案,中国人民大学清史研究所郭成康教授写成《乾隆皇帝生母及 诞生地考》(载《清史研究》2003年第4 期),对它进行研究。 在这份重要档案里,雍正元年(1723年)二月十四日被封为熹妃的,不是格 格钮祜禄氏,而是格格钱氏。 其二,《永宪录》记载熹妃姓钱。萧奭(shì)于乾隆十七年(1752年)写 了一部《永宪录》,其中卷二雍正元年十二月丁卯(二十二日)记述: 雍正元年十二月丁卯,午刻,上御太和殿。遣使册立中宫那拉氏为皇后。诏 告天下,恩赦有差。封年氏为贵妃,李氏为齐妃,钱氏为熹妃,宋氏为裕嫔,耿 氏为懋嫔。 萧奭在这本书中还提出:" 齐妃或云即今之崇庆皇太后。俟(s ì)考。" 上述记载,也是说被封为熹妃的是钱氏,而不是钮祜禄氏。但是又说齐妃李 氏或云是乾隆帝的生母。 萧奭写《永宪录》,必有所据,或为廷寄,或为档案,亦或其他,就是说在 当时就有人对乾隆帝的亲生母亲是谁提出了怀疑。 从以上五份资料看,乾隆帝的生母出现了三种记载: 第一,钮祜禄氏,原任四品典仪官、加封一等承恩公凌柱之女。 第二,熹妃钱氏。 第三,齐妃李氏。 这就是当时清朝官方文献档案的不同记载。连官方的记载都不一样,难怪人 们对乾隆帝的生母是谁产生了疑惑。这种历史文献与档案记载的差异,可以作如 下解释: 第一,熹妃只能有一人。按清宫的规制,册封皇妃有严格的规定,皇妃的封 号只能有一个,不能有重名。所以" 熹妃" 在清朝只能有一人。因此,格格钱氏 与格格钮祜禄氏应当是同一个人。 第二,清宫谕旨档案是当时的第一手资料,《清世宗宪皇帝实录》是乾隆帝 继位以后修的,《清高宗纯皇帝实录》则是乾隆帝的儿子嘉庆帝修的,都是后来 修的,可能对原始资料作篡改,也都不能算是第一手资料。而《玉牒》按十年一 修的制度,应当在弘历(乾隆帝)十岁或十岁以前修,但不排除篡改的可能。 第三,雍正元年(1723年)八月十七日,正式设立秘密立储制,指定弘历为 皇太子。他的母亲的来历、出身,总要有个明确的说法。而钱氏出身低微,她从 生下弘历(乾隆帝)到册封为熹妃,中间12年都是" 格格" 。其地位远在嫡福晋、 侧福晋之下。弘历(乾隆帝)既然被秘密立储,将来就是大清的皇帝,而皇帝的 母亲怎么能是汉姓呢?她的出身怎么能不高贵呢?《清世宗宪皇帝实录》是乾隆 时修的,这时乾隆帝已经继位做了皇帝,这就很有可能将熹妃姓钱氏篡改为姓钮 祜禄氏。可能有内大臣" 满洲镶黄旗人四品典仪凌柱" 将钱氏认作干女儿,这样 就解决了身份与姓氏的难题。 现在看来,所谓乾隆帝是宫女、丑女生在避暑山庄草棚里的传说,以及是陈 阁老儿子的传说,都是街谈巷语,八卦流言,完全站不住脚。关于乾隆帝的身世, 不管后人如何猜疑,提出这样那样的说法,作为传说和野史,写进小说,拍成电 影,编成电视剧,都具传奇性,也有故事性。但在没有其他确凿证据之前,我们 只能以《实录》和《玉牒》的记载作为依据。不过,雍正档案与雍正实录中,熹 妃是姓钱氏还是姓钮祜禄氏?钱氏和钮祜禄氏是同一人还是两个人?" 齐妃或云 即今之崇庆皇太后" 怎样解释?至今仍是一个历史的疑案。 总之,乾隆帝的生母是谁?现在仍是一桩历史疑案。 相关推荐书目 (1 )孟森:《海宁陈家》,《明清史论著集刊》,中华书局,2006年 (2 )周远廉:《乾隆皇帝大传》,河南人民出版社,1990年 (3 )《雍正朝汉文谕旨汇编》,广西师范大学出版社,1999年 (4 )陈捷先:《乾隆写真》,远流出版事业股份有限公司,2002年 (5 )白新良:《乾隆皇帝传》,百花文艺出版社,2004年 (6 )郭成康:《乾隆正传》,中央编译出版社,2006年 (7 )阎崇年:《正说清朝十二帝》(增订图文本),中华书局,2006年 -------- 努努书坊