第23节:阿合马被刺案(5) 所谓钞法,就是元朝的货币政策。当时南宋通行的货币主要是交子和会子, 伯颜在攻打南宋过程中,为了社会安定,曾宣布不改变南宋的货币。现在忽必烈 要改变伯颜对江南百姓的承诺,许多汉族儒士不以为然。 姚枢说:" 江南百姓以交子、会子习以为常,今突然不行,必使小民有所失, 招致怨愤,不利于人心稳定。" 徒单公履说:" 伯颜已张榜宣谕江南,不更换交子、会子,现在突然要改变, 失信于民,不大妥当。" 张文谦的看法跟二人一样,但陈汉归和杨诚则同意忽必烈的政策,用中统钞 更换交子、会子。阿合马将几个人的意见一一奏报忽必烈,忽必烈说:" 姚枢、 徒单公履、张文谦不识时机,你的意见如何?" 善于逢迎的阿合马赶紧说:" 马上更换。" 忽必烈高兴地说:" 今议已定,就按你的意见去办。" 南宋灭亡以后,元朝便以中统钞更换了江南地区的交子、会子,统一了全国 货币,这对促进经济发展极为有利。但在阿合马看来,统一全国货币,那是他聚 敛钱财的好手段。在至元十年(1273年)以前,中统钞的发行额每年不过10万锭, 灭南宋以后数量有所增加,但阿合马却乘机滥发钞币,将其变为牟取暴利的手段。 自至元十三年(1276年)起,阿合马印发的中统钞由10万锭猛增到190 万锭,使 中统钞贬值五倍以上。这样做的恶果自然是通货膨胀,百姓受害,严重阻碍了经 济的发展。 至于药材和食盐的贸易,姚枢、徒单公履主张让百姓从便贩卖,不加干预, 但阿合马不同意。他对忽必烈说:" 食盐与药材贸易事宜,姚枢、徒单公履皆言 听百姓从便贩卖,臣则以为此事让小民为之,恐造成天下混乱。应禁止私人私自 贸易,一概由官府统辖。" 忽必烈,对阿合马的建议十分欣赏,说道:" 好,就按你的意见办。" 这样一来,官府将质次价高的食盐和药材卖给百姓,从中渔利,残酷地搜刮 百姓的钱财。 至元十二年(1275年),阿合马又怂恿忽必烈恢复了剥削人民的诸路转运司, 并派阿合马的亲信担任了诸路转运司使。百姓的负担进一步加重了,许多人被逼 到了破产的边缘。 阿合马的敛财手段花样百出,引起了朝中儒士的强烈不满,但忽必烈不以为 然,反而更加信任阿合马,那些大臣的上奏也就等于白费口舌了。 南宋灭亡之后,忽必烈建立江南行省,处理江南地区事务。这时,阿合马又 想出一个新招,名为" 理算" 。所谓" 理算" ,又叫" 打勘" 、" 拘刷" ,目的 是为了检查和清理官、司钱财的漏洞,相当于现在的审计。但阿合马却以此为名, 对各级官吏进行额外的勒索,逼使他们任意搜刮百姓的脂膏。与此同时,阿合马 还将" 理算" 作为残害异己的秘密武器,随时报复那些反对他的人。