第28节：梁漱溟：最后一个大儒的人生侧面(4)

　　我还有我的哥哥梁培宽在那个年代里都不得不跟他划分界线，但我们是既有
界线又有联系……

　　思想改造和“反右”运动对于我们这一代人或者说我的父辈们影响非常大。
那个时候父亲是反动派，我还有我的哥哥梁培宽在那个年代里都不得不跟他划分
界线。但是我是他的儿子啊，而且他的反动也不是真反动，是别人给他扣上的帽
子，所以我们是既有界线又有联系。

　　所谓划清界线就是在经济上没有来往，政治认识上也是各有各的立场，生活
上就更不能有“亲密接触”了。我和哥哥每周六、周日到他那里，有时在他那里
呆三四个小时，有时呆大半天。偶然有什么特别的事情，下班之后就骑自行车赶
到他那里。在五十年代、六十年代、七十年代这三十年里，我们都没有跟他生活
在一起，只是知道他大体上怎么生活。

　　当时他在政治上的朋友已经不大来往了，张申府还是经常来，父亲也经常到
他那里去。上次你采访张燕妮不知道她说到过没有？（记者插话说，说起过，张
老师说起梁先生当时到张先生家里去，就给张先生打电话，说让大嫂给我准备一
碗素面。）

　　有一次，我和培宽到父亲那里，看到屋子里挂了一幅裱好的对联，父亲在对
联中写道：“情可无言喻，文期后世知”。上联是写给我们兄弟两个的，意思是
说他对我们两个的感情是不用说的。建国后的历次运动虽然造成了我们与父亲的
距离，但是父子之间的情谊很默契。

　　毛泽东见到父亲，第一句话就是：梁先生这次到京，可以参加我们政府的工
作吧？

　　新中国之后父亲退出政治舞台，世人多认为是因为父亲在一九五三年的“九
天九地”说触犯了毛泽东，被迫离开政治。其实并非如此。早在一九四六年，父
亲就写信让周恩来转交毛泽东，表达了自己不想参加联合政府，只想专心从事学
术研究的志向。但是当时毛泽东不同意，他对父亲说，搞政治与搞研究并不妨碍，
你可以一边做联合政府的成员，一方面搞你的学术研究。作为父亲多年老朋友的
周恩来说得更直接：我们一起把蒋介石逼得放开了政权，让大家都可以在政府里
享有一定的权力，你怎么可以退出呢？

　　　　　　　

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