千里草,何青青.(汉) 一 东汉未年, 孝献帝刘协继位初期。洛阳的大街小巷, 许多小朋友都会唱这一首 童谣: 千里草, 何青青. 十日卜, 不得生。 这则童谣里的歌词, 读起来, 有点古诗经的味儿。却被小朋友先唱起来。如果 真是那个小朋友, 原创出这首儿歌, 这小朋友, 一定是位文学天台才! “你看那连 绵天涯的春草, 是何等的青翠? 而才播下十余天的罗卜, 看上去是和青草一样碧绿 青翠, 但它却活不长久了。”童谣的词有诗经味儿, 但意思却让人伤感, 高兴不起 来。而且把“千里草”, “十日卜”两句合起来, 居然喑合了当时汉王朝权力的实 际撑控者、老董同志——董卓的姓名! 这则童谣最早见之于《后汉书? 五行志一》 :“献帝践祚之初,京都童謡曰:‘千里草,何青青。十日卜,不得生。’”后来 又被罗贯仲引用到《三国演义》之中。 对于童谣的出处,一种说法:董卓军费不足,就打起了汉皇室陵墓的主意,他 下令大肆盗挖汉王朝各个时代皇帝的陵墓,掠夺金银珠宝。在盗吕后陵墓时,得到 一卷黄绢,上书“千里草,何青青,十日卜,不得生。” 对盗墓者设定咒语的风俗,是世界各地方的人民、民族都有过的行为。如我们 许多人听说过的埃及法老们,在他们的陵墓金字塔里,多有法老们各自的咒语。 汉高祖刘邦死后,历史记载,吕后曾称制十年。除了没有更变汉王朝的年号、 国号,在这十年时间里,吕后是汉王朝中国实质的法老。她怕自己死后,受到盗墓 者骚扰,所以也请当时的巫师,设定了一个针对盗墓者的咒语。不过这则咒语也太 神奇了,不但咒盗墓者死,而且连盗墓主使者的名儿都猜出来了。 挖掘者都觉得奇怪,所以他们不但记住了这个咒语,还回家象讲故事一样,讲 给孩子们听。所以没多长时间,洛阳的许多孩子,都把这则咒语当儿歌唱起来。 二 董卓与当时许多的英雄、奸雄、枭雄一样。用很马克思主义的说法,是靠镇压 当时的农民运动——黄巾起义起家。在数年的征战之中,董卓的军事指挥能力一般 般。但心眼儿却“小二(而)黑”! 如对于作战能力、战功高于自已的同志,三国名将皇甫嵩,董卓是恨之入骨。 《资治通鉴》里说董卓“与嵩有隙”,“大惭恨”。 他这时也十分明白“枪杆子里出政权”的真理。灵帝时,朝庭“征董卓为少府”。 当时董卓只能算是汉王朝北方一个边防军司令。而少府却是品位较高的京官。 董卓却不愿干,他找了一个理由上书朝庭说:“我的部下们不让臣走啊,特别 是一些出生胡地的手下,他们象狗一样趴在地上,拦着臣,臣说什么也禁不住他们!” 汉朝时期,地球也应是少了谁都转。但董卓变着法子,让汉王室相信,国家少 了他还真不行! 后来朝庭又下令任命董卓为并州牧。州牧按现在的标准应是省部级干部了。但 董卓又上书说:“臣误蒙天命,管军队管习惯了,而且臣的手下,恋臣畜养之恩, 都愿意和臣一起,为国家保卫边疆!”《资治通鉴》“臣误蒙天恩,掌戎十年,士 卒大小,相狎日久,恋臣养命之恩……乞将之北州,效力边陲!” 朝庭两次正常的征召、调动,董卓因为怕失却了兵权,都以各种理由拒绝了。 孝灵帝中平五年,灵帝的舅舅,大将军何进想借助地方豪强的力量,向宦官集 团下手。董卓的政治嗅觉较敏锐,所以他早早地派一支部队,布署洛阳以西地区, “以观时变”。 三 东汉王朝自刘秀公元25年创建,到公元220 年亡于魏, 计196 年,历十二帝。 对东汉王朝十二位皇帝的寿命,称帝时间, 在位时间作了一个统计:五十岁以 上只有两位皇帝,第一位是光武帝刘秀62岁,在位33年。第二位是东汉最后一皇帝 汉孝献帝,刘协,54岁,在位31年。 四十岁以上的皇帝皇帝一位,汉明帝刘庄,48岁,在位19年。 三十岁及三十岁以上的皇帝五位:孝章帝,31岁,在位14年;孝安帝,32岁, 在位20年;孝顺帝,30岁,在位20年;孝恒帝,36岁,在位22年;孝灵帝,34岁, 在位22年。 还有四位皇帝,一位孝和皇帝,27岁,在位18年;孝殇帝,2 岁,在位1 年; 孝冲帝,3 岁,5 个月;孝质帝,9 岁,在位1 年。 得到:一,东汉十二位皇帝的平均年龄30.66 岁。 二,东汉十二皇帝称帝时,平均年龄13.5岁。. 从这二个数据,可以理解东汉 政坛的两大“景观”:一, 外戚集团。二, 宦官集团。皇帝继位时平均年龄小。许 多皇帝称帝时还是儿童,所以很容易就造皇太后垂帘听政,或者干脆是太后跑到第 一线称制, 不垂帘就听政! 皇太后听政时,她对于自已娘家人——外戚有一种生理 上,本能上的好感。所以在大汉王朝,不管是东汉还是西汉,皇帝年龄小称帝时, 基本上是太后听政。太后一听政, 国家大权绝大多是太后的娘家人说了算。这种政 治习惯,从吕后时就已经养成了。 外戚撑权最直接的结果是:把太后太当太后,甚至当成了皇帝。而对于皇帝本 人,却没有太当回事。这种外戚主政, 会直接损害皇家的利益, 如西汉所以变成东 汉,就是太后的娘家人惹的禍。 可皇帝一旦成人,他对自已的舅舅或者表兄当政, 不会满意。这时朝臣被外戚 左右, 他能动用的力量, 就是自已宫廷内部的宦官集团. 东汉孝灵帝时, 孝灵帝的 舅舅大将军何进, 与孝灵帝的十常待集团之间的权力斗争, 达到的高潮。以董卓的 智商都看出来了, 所以他派出部分部队, 至河北“以观时变”. 结果, 没有出董卓 意料之外, 大将军何进, “召卓将后诣京师”。 何进的目的, 就是想用武力斗争, 解决政治权力斗争。当时就有人认为, 何进 此举是饮鸩止渴!如待御史郑泰对何进说:“董卓这个人贪得无厌, 少情寡义, 如 果把谋大事的希望寄托到他身上, 可能的结果是反害朝庭! ” 但何进没把郑泰的话当回事。 四 有一个成语: 鹤蚌相争, 渔翁得利。还有一个成语: 螳螂捕蝉, 黄雀在后. 这 两个成语, 太适合东汉末年孝灵帝时, 大将军何进与十常待之间的权力斗争! 只是 可惜, 何进想作螳螂, 十常待集团却不是秋蝉。大将军想借助地方豪强, 用武力解 决宦官集团的消息才传出来, 宦官集团下手更快、更狠. 他们先发制人, 假借何太 后的名义, 把何进诏进皇宫, 喑杀了。并且说何进谋反! 臣民谋反可是灭九族的大罪,这个帽子扣谁谁死! 大将军的众手下可不干了,他们不能接受大将军被杀的现实,更不敢接受大将 军谋反的罪名。所以听到何进被杀的消息,他们引兵入宫。其中有袁术,袁绍兄弟。 哗变在将士进入皇宫后,逢人就杀。前前后后,杀死了数千余人。其中有许多 是没有长胡子的男人。当时称帝才数个月的皇帝刘辩, 及后来的汉献帝刘协逃出了 皇宫。 这个时候, 董卓这个鸟人出场了。 前面说过, 董卓是一个机会主义者。他个人的能力一般, 智力也高不到什么地 方去。但善于投机,大将军何进的命令给了他第一次机会,何进的被杀又给了他最 好的理由。在进军洛阳途中, 他十分好运地碰到了逃难的皇帝。一支象样的军队, 一个懦弱的皇帝, 一颗老奸巨滑的雄心,董卓的春秋大梦就这样子开始了. 五 在《三国演义》这部书中,作者罗贯仲说董卓想篡夺皇位。但据《资治通鉴》 里所记载的一件事儿上看,董卓最初好象没有取汉而代之的打算。 十常待之乱后,才称帝两三个月的小皇帝刘辨, 和当时的陈留王, 后来的孝献 帝刘协, 被内太监们协持, 逃出皇宫。董卓听到皇帝流落在北芒山下, 所以率诸将 大臣奉迎皇帝。 小皇帝才称帝几个月, 那见过兵荒马乱的阵势? 看到许多士兵涌过来, 还以为 是追杀自已的叛乱部队,所以吓得快尿裤子了。 《资治通鉴》里说:“帝见卓兵将卒至,恐怖涕泣。”而皇帝的窘态被董卓看 在眼里,气在心里。他想,这种松包蛋还能做皇帝? 但随行的陈留王刘协却表现得胆大镇定、得体。董卓早就知道陈留王是孝灵帝 董皇后所生,董后与董卓同族。所以董卓当时有了废立之意,想把表现松包的皇帝 刘辨给废了, 立表现大方得体的陈留王刘协为帝。 这个时候的董卓, 如果有了篡夺之心, 他不可能想立陈留王。一个软弱松包的 刘辨, 更好控制。他所做的不过是想用废立皇帝这件事,为自已立威, 巩固自已将 要得到的权力. 回到洛阳之后, 董卓真废了刘辨, 拥立陈留王刘协为帝。刘协在东 汉所有皇帝中间, 称帝时间仅次于光武帝刘秀, 排名第二,31 年。但他做了三十一 年皇帝, 就是做了三十一的傀儡。先是短期受制董卓, 后是长期被曹孟德“挟天子 以令诸候。” 但这个刘协也创造了一个第一, 他是历史上第一个,记载最为确切的、把自已 的皇位禅让掉的皇帝. 这种禅制度比较和平,而且还能给后来的皇帝多多少少装点 面子。对于臣民也有比较强的政治说服力,所以后世的许多皇帝、许多王朝,都是 采用这种禅让制度,改朝换代,易姓受命。 孝灵帝中平五年十一月,(此时孝灵皇帝已死, 刘辨继位时间太短, 就被董卓废 了, 没有来得及取年号, 所以历史记载时, 还是沿用孝灵帝的中平年号. 而对废帝 , 可以算一传, 不能算一帝.)董卓被拜为汉相。 董卓上台后, 恨不得把全天下的权力, 都高度、极高度地集中到他一个人的手 里;恨不得把全天下的财富, 把集中到他的腰包里;恨不得把全天下的美女, 都集 中到他的家里床上。 他在媚地, 修筑一个大城堡:“高厚皆七丈, 积谷为三十年储。”城堡修成之 后, 董卓对左右说: “事成, 可以雄据天下, 事不成, 守此足以终老! ” 这个老小子的狐狸算盘也打得精,但人算不如天算,他贪污腐化的时候, 对于 自已的手下人, 却是极端苟刻。如一随从, 因为向他汇报时, 没有把剑解下来, “立挝杀之”。 而且放纵手下, 焚烧民舍, 剽虏财物. 掠人妻女。献帝初平元年,董卓的军队 作了一件货真价实的禽兽不如之事:“值民会于社下, 悉就斩之, 驾其车重, 载其 妇女, 以头系车辕, 歌呼还洛, 云攻贼大获! ” 趁老百姓赶集时, 把所有赶集老百姓悉就斩之, 还装腔作势唱起得胜的凯歌, 回到洛阳, 车上载着被掠虏来的妇女, 车头挂着被杀的老百姓的人头, 说是攻贼( 其时应是黄巾起义部队) 收获。 这种缺德事儿, 只有董卓能作得出来。所谓天作孽, 犹自可, 人作孽, 不可活 ! 天有生万物之德, 所以他怎么折腾我们, 我们只能承受, 但如果是我们自已人, 折腾自已, 他是活得不耐烦了! 董卓这老小子自认为, 全天的的权力都在他手上, 全天下的, 财富都收到他家仓库里面, 他又知道抓枪杆子, 所以他应是全天下最安 全的人了. 可他错了, 汉献帝初平二年, 汉司徒王允等人发动了针对董卓的政变。假借吕 布之手, 诛杀了董卓。而在初平二年之初, 洛阳的许多儿童都在唱一首童谣: 千里草, 何青青, 十日卜, 不得生。 但洛中人, 多不能完全理解这首童谣的意思。等到四月, 董卓被杀之后, 一些 人才恍然大悟: 把董卓的董折开了, 就“草”、“千”、“里”;董卓的“卓”折 开了就是“卜”、“日”、“十”。这首儿歌合起来,就是喑指董卓要死了. 董卓死后, “百姓歌舞于道, 长安城中士女卖其珠玉衣装市酒肉以庆, 填满街 市。”大街上到处都是庆贺的人群, 当时没有发明鞭炮, 否则公元192 年的长安, 还会有另一翻景象. 老百姓对董卓这个老小子的痛恨达到了极点, 不知是谁, 在董 卓死后的尸体上, 插上了一根巨烛, 点烯蜡烛, “光明达曙, 如是积日。” 董卓这个老小子食天下而肥, 他太胖了, “卓素充肥, 脂流于地。”所以插在 他腹部的大蜡烛着了好几天才熄。人死后, 被点天灯之说, 大约就是源自于董卓。 而他收藏在媚坞的三万余斤黄金, 九万斤白银, 还有数不尽的珍宝, 转眼之前 就成了他人的囊中之物. -------- 流行小说