东南有天子气。 公元前221 年, 秦始皇统一六国. 统一六国之后, 秦始不但把六国的金银、财 宝、美女收罗到大秦的皇宫里面,还想办法征召当时六国的一些方士、术士,如燕 国卢生,齐国徐福等。到秦国国都咸阳,为始皇帝效力。这些方士、术士有人说自 己有特异功能,能为皇帝陛下预测吉凶;有人说自个儿能帮始皇帝,练长生不老药 ;还有人说自己到过神仙住的地方,能为始皇帝请来神仙。 一时间,大秦王朝除了收获许多真金白银类的宝贝,还收获了许多“活宝”。 秦始皇这人特迷信,他对这些活宝贝,比较任信,如徐福说他能到海上为秦始皇找 长生不老药,但需要数千童男童女作为送给海上神仙的祭品。秦始皇毫不犹豫地给 了徐福三千童男童女。燕国术士卢生,说在北方的在海里,看到过神仙。秦始皇也 给了卢生几艘大船,让他到北方的大海里,与神仙会晤。 徐福没有能回来,有人说是他找不到不老药,所以骗了秦始皇三千童男童女, 跑到大海里某个海岛上称王去了。后来有许多学者、科学家们考证,这个海岛就是 日本。而徐福就是日本的第一位天皇,神武天皇。可惜有许多日本人不承认自已是 秦国时一术士的后裔。日本人一直认为自已是天照大神的子孙,他们是想做神仙的 后裔。当然在选择是以神仙名义骗人的骗子、还真正的神仙做祖先的问题,我们的 许多人的答案会和日本人一样。 只是真实的历史既不是任人打扮的小姑娘,也不是任人想象的美女。当然更不 可能是太多人希望的神仙。 徐福去那儿了?徐福是不是去了日本?是不是变成日本人的第一任天皇神武天 皇? 一切皆有可能,包括可能的不可能,不可能的可能。当然最后的结果,由考古 学家们的证据说了算。 卢生却回来了,他有没有看到神仙,只有他自个儿知道。但据历史记载,他带 了据说是神仙带给秦始皇的一句话:亡秦者,胡也。因为这句话,秦始皇下决心修 长城。这句话后来也成为一神秘的谶言。一定程度上讲,如果没有这句谶言,也就 没有秦长城。“亡秦者胡也”,最后用一种极为奇怪的方式,应了谶。 在这句谶言之外,秦始皇称帝之后,还有方士给他说了另一句谶言,也就是本 文所想描述的谶:东南有天子气。 秦始皇称帝之后,他有几个比统一六国更伟大的梦想。如,他想让秦王朝,一 世然后二世,二世然后三世,“世世相传,万世不竭。”他的这个想法,是在找不 到长生不老药情况下的,无可奈何想法。 当时,在历史的横向的座标上,秦始皇已经统一了六国,他做了当时所有中国 人皇帝。但,他特想找到不老药之后,在时空的纵向座标上,做后世所有中国人的 皇帝。 寻找不老药失败之后,他才开始想:如果自己不能长生,肥水不流外人田,所 有后世中国的国家最高领导人的位置,得让他秦始皇的子孙们来干! 可有方士告诉秦始皇,中国的东南有天子气!秦始皇的子孙可全是在咸阳,东 南会有天子气? 这可是没得了的大事。这句谶言与“亡秦者,胡也”的谶言一样,让秦始皇心 忧心忡忡。 对于“气”这个东西,中国人太熟悉了. 如我们的中医理论说,人体五脏六腑 运行是靠气;经络学说里有气功一说;另外在我们的日常生活中,还有什么财气, 运气等等。但你真想找一个人说说,气是什么东西?可能没有一个人能说得清。 清代的一个著名的思想家魏源也相信“气说”。他认为:“三代以上的人才, 出于教化;三代以内之人才,乘乎气运”。 术士对秦始皇所说的“天子气”,我们许多中国人都听说过,但天子气是个什 么东东? 谁都说不清! 秦始皇却认了真。统一中国后,他开始巡游天下。他巡游天下有 两个目的:1. 是找神仙,以求长生不不老;2.破坏东南之天子气。 从秦始皇数次出巡的路线图上,可以看出,他的出巡游,基本上向东巡,向南 巡。他希望通过自己的巡游, 伺机弹压东南的天子气. 公元前210 年,秦始皇三十 六年,始皇出巡的车队,浩浩荡荡从咸阳出发。随行有左丞相李斯、中车府令赵高、 少公于胡亥等人。次年二月,至云梦泽,在九嶷山下,祀”虞舜之灵。然后浮江顺 流而下,到达携李后,( 今浙江嘉兴) 始皇深恶此地有王势,(看上去象是有“天 子气”,用现代述语,仅疑似有天子气,)所以下令从各地征调来十万囚,在这里 一起拉屎拉尿,以污秽其土,并把这里的地名改为为“囚拳”。 到达丹阳后,(原名云阳)始皇听随从说,此地也有天子气。他便下令凿断山 冈,破山形冈势,使原本很便捷的天然直道,变得迂回曲折,而且改云阳为曲阿! 到(江苏)丹徒(秦始皇世原名朱方)后,随从说此地有王气,秦始皇驱令囚 徒三千人凿断山陇,改为丹徒。 始皇帝的车架抵达金陵。金陵,在楚国时,就是江南重镇,据史料记载,在战 国时期,楚威王时,就有人说这儿有王气或天子气,所以楚威王埋金以厌之,故名 金陵邑。 秦始皇来时,这金陵的王气可能还是直冒,所以秦始一眼就看出来的。而且随 行的望气者还称:五百年后,金陵有天子气。 这还了得,这世上只天子只有秦始皇一人。秦始皇决不允许五百年后,金陵能 出天子! 于是,始皇把在朱方的老法子拿出来,令把圆锥形的山,凿方了; 把原本 连绵的山脉,断开一个缺口、一个缺口,象文革时,给人剃阴阳头一样,秦始皇给 金陵所有冒王气的山,都给剃了阴阳头; 在山冈断处,又开了一条沟读,即我们现 在所说的秦淮河与长江相连。目的是给金陵的山山水水泄泄气,不过这气是全天下 最值钱的天子气! 秦始皇对金陵的山水作了手脚之后,还不肯罢休,他把金陵极贵重名也给改了。 不允许叫金陵,只能叫秣陵。的专家考证,“秣”是草料的意思,秦始皇是向天下 人说,金陵不配叫金陵,只配给老人家,作放马饲料的场所, 所以叫秣陵. 这秣陵 一叫, 就叫了好几百年时间, 到孙权时, 才改名建业. 在把东南许多地方的天子气 都折腾一通后,秦始皇于公元210 年,始皇37年,死在南巡的路上。 东南经秦始皇么一折腾,其它地方,还有多少天子气,不得而知,但金陵的天 子气,象是属免子的。如果说金陵没有天子气,金陵在历史屡次作了一些王国的国 都, 号称六朝故都。中国历史上,吴,东晋、刘、宋、梁、陈,之后还作过南唐, 南宋,明,太平天国,还有民国,都建都金陵. 可几乎所有建都金陵的王朝,要么 是做不长,要么是做不大。唐朝诗人刘禹锡曾在《西塞山怀古》一诗中说, 王濬楼船下益州, 金陵王气黯然收。 千寻铁锁沉江底, 一片降幡出石头。 刘禹锡只是说了三国时期吴国“一片降幡出石头”的事儿,其它建都金陵的王 朝,都碰到过“一片降幡出石头”的事件。金陵王气是不是真的黯然收了。和秦始 皇有没有关系?也只有天晓得! 在秦始皇到金陵之后,他身边有善望气者说:五百年后,金陵有天子气。 还有说法是:五百年后,金陵为天子都。这话记载于《晋书,元帝纪》中。 公元222 年,吴王孙权称帝时,他认自已就是应了这句谶言:五百年后,金陵 有天子气。所以宣布即皇帝位。当然不是句话谶言,促使孙权做成了皇帝,按《建 康实录》里的说法,是这句谶言促使孙权做皇帝决心。谶言,在孙权称帝的时,起 了临门一脚的作用。 但吴王孙权称帝时,为公元222 年。秦始皇手下善望气的术士说说谶言的时间, 大约在始皇三十六年,公元前211 年。前后430 年时间。时间上不足500 年。 而且孙权创建的吴国,占据中国东南一偶,国土面积不足中国三分之一; 到 他孙子投降时, 人口才两百余万, 不足当时中国人口四分之一. 所以孙权创建的吴 国,不足以代表中国。 有人认为,秦始皇时术气所说的“五百年后,金陵有天子气”,不是应在孙权 的吴国,而是应在公元317 年司马睿所创建的东晋王朝。 其时中国的历史进入了较为混乱的南北朝时期,北方为匈奴、鲜卑、羌等各族, 统称胡人。大多的汉族成员,到了南方,所以公元317 年由司马睿创建的东晋王朝, 建都金陵,此时的金陵才够资格称国都。而从公元前210 年,到公元后317 年,520 余年时,与谶言里的五百年后,可以应验。 从中国的历史发展过程中看,金陵的天子气,是免子的尾巴—长不了。但东南 的天子气却相当旺盛。 东南对于中国许多人来说,不是一个地理名字,而是一政治名字,它是以秦王 朝的国都咸阳为座标,在咸阳的东南方向。这片地域较为辽阔,如江苏,安徽,浙 江省,福建等南方许多省分,都属中国之东南。 在这一地区,中国历史上百分之八十的开国皇帝,(包括国家最高领导人)出 身于这一类地区。如取秦而代之的汉高祖刘邦,出生于江苏沛县,魏武帝曹操出身 于安徽安徽亳州,朱元章也是出身于安徽凤阳。 这些东南的真命天子们,一个个地从东南冒出来。是秦始皇始料不及的。而且 中国的东南角天子气,还是相当旺,还会有源源不断的天子气,从中国的东南源源 不断地冒出来。如果真有一个什么天意,愿让天子,或能做天子的人,从那儿冒出 来,这些“天子”们只要上不违天意,下能得民心,我们凡人愿意乐见。 -------- 流行小说