第4节:最后一个匈奴(4) 强渡莱茵河的战斗大约是人类至那个时候所经历的最惨烈的一次战斗。士兵 驱赶着马,跳进河里,马向对岸游去。有的士兵是骑在马背上的,而更多的是拽 着马尾巴游过去的。马的尸体和人的尸体将莱茵河填满,鲜血则将河水染成猩红 色。 最后,在夺取了米兰和巴威亚这些意大利城市之后,阿提拉率领他的大军, 将罗马城铁桶一般围住。这是公元452 年的事。 第十三节另一个女人又一次地改变了匈奴的历史 眼见得西方基督教世界大厦将倾,这时罗马教皇利奥一世站了出来。这是西 方宗教史上一位有名的教皇,曾为基督教的传播和在西方确立主流地位立下了功 勋。阿提拉大兵压境,罗马皇帝瓦棱拈帝三世逃走,于是他便承担起守城的任务。 眼见得城池将破,主教于是星夜化装出城,来到阿提拉的营帐,面见阿提拉,试 图说动他撤军。 主教提议用罗马满城的珠宝,来供奉他。阿提拉听了面无表情。主教又提议 愿意用他的人头来换取阿提拉撤军。阿提拉听了,瞅瞅主教的白发,仍然面无表 情。最后,在利奥沮丧地就要离开时,阿提拉的嘴唇动了一下,嘟囔出了四个字 :敬诺利亚!主教听了,兴奋得就要发疯了:" 敬诺利亚!敬诺利亚!罗马城得 救了!" 主教赶回了罗马城,并在第二天早晨的时候,赶到皇宫,晋见罗马皇帝的妹 妹敬诺利亚。敬诺利亚公主赤身裸体,正在以我们曾经透过女萨满的眼睛看到过 的情形那样用头发和阴毛梳辫子。听主教来访,她于是让人往身上披上一件蝉翼 般的中国丝绸制品。 " 男人们都到哪里去了,难道,要我一个柔弱女人,去承担这一段历史,去 承担阿提拉三十万军带来的这一支洪流吗?" 听完红衣大主教的话,敬诺利亚说。 " 是的,你必须承担,这是责任!你将因此而不朽!西方史上将刻上敬诺利 亚这个光荣的名字!" 大主教说。 " 那么,准备吧!" 敬诺利亚叹息了一声。 罗马城外的帐篷中,敬诺利亚公主身上的披风,嘎然落地。她说:" 过来吧, 亚洲高原上的牧羊人。用你的舌头和牙齿,解开这些麦穗吧!我其实一直在等着 你的到来!我明白自己此生注定将有不平凡的命运!" 婚礼完毕之后,阿提拉带着敬诺利亚公主,再渡莱茵河和多瑙河,重新回到 匈牙利草原上。而在第二年,他死于那里。 葬礼上,士兵们搬来许多的石块,将阿提拉大帝的坟墓堆成一座石山。这是 荣誉,一个石块表明他生前杀过一个敌人,那石块代表敌人的头颅。 第十四节阿提拉之死 匈奴末代大单于阿提拉,是在公元453 年,即婚后的第二年死去的。他死时 正值盛年。按说,以他的年龄和身体状况,还应当再活一些年的。是他的妻子, 罗马公主敬诺利亚害死他的吗?这是阿提拉死因中的一个说法。传说在匈牙利草 原上,有一种鸩鸟,它的羽毛是极毒的。而敬诺利亚公主高绾的发髻上,就插着 这样一根羽毛。每天,当阿提拉喝酒时,公主便将羽毛轻轻地在他的酒面上掠一 下。而我们知道,阿提拉以及他的那些草原兄弟,都是些嗜酒如命的人。这样, 阿提拉便在抱着骷髅头酒具,在一次一次的饮酒中,最后慢性中毒而亡。 但是,上面的说法仅仅只是一种说法,以阿提拉死去之后敬诺利亚的行径来 看,她则是一位高贵的女性。阿提拉失败了,他的那些追随者如鸟兽散了,罗马 城和欧罗巴取得了胜利。罗马人要将敬诺利亚当做一位女英雄,迎回罗马城去, 但是敬诺利亚拒绝了。她此生再没有迈进罗马城一步,而是回到了她的故乡日耳 曼。她还乞求这个世界忘掉她的名字。 第十五节阿提拉的儿子们 敬诺利亚在阿提拉死的时候,已经怀孕。她怀的是阿提拉的儿子。阿提拉死 后,她让阿提拉的宰相,一个欧罗巴人,带着她离开了匈牙利草原。后来,儿子 用剖腹产生出,敬诺利亚则因儿子出生时出血过多而死。儿子取名叫恺撒,意即 希腊语剖腹产而生的意思。恺撒后来曾做了西罗马的皇帝,并与东罗马对峙了许 多年。皇帝的身世一栏,则用着这位宰相的儿子的名分。 随着这个混杂的阿提拉帝国的倒塌,在东哥特人与格比德人的叛变中,阿提 拉的长子被杀。他的另一个儿子腾吉齐克,当时重新回到了俄罗斯草原,后来, 在集聚力量,准备仿效阿提拉重新开始一场西征的时候,在多瑙河下游与东罗马 帝国作战时战败被杀。公元468 年的时候,腾吉齐克的人头,曾被悬挂在君士坦 丁堡马戏场里,任人指点,任人嘲笑。